Lengit main Lamperit..,

    Musim katak mati katak akibat mengawan dalam musim pejur/hujan beransur hilir ,hanyut dengan lumpur darah, bukit dan gunung yg terluka akibat tebasan mahkluk rakus...,Lumpurnya ada yg tersangkut di kuala, bersarang di lubuk dan melekit, menutupi gebu putih pasir di tebing sungai ini, yg menyukarkan Kerik(Cengkerik) mengali lubang untuk beradu di dalam pasir dan bernyanyi menandakan giliran mereka pula untuk mengawan menggantikan katak,,Bersarangnya Kerik di pasir, memudahkan kerja pengail dan penaut, mencari umpan..Lumpur selutnya sama tebal dengan merahnya turapan denai laluan budak yg bermain Tas(sorok-sorok) dan Lamperit( lari-lari) di petang hari,...Permainan Tas tidak sesuai di mainkan di waktu petang, kerana sedikit bahaya kepada kanak2 untuk menyorok di waktu petang,,Orang tua dahulu mengatakan berkemungkinan di sorok "hantu kopek".
   Lamperit merupakan permainan yg meminta kepantasan larian, boleh di mainkan di kawasan yg besar mahu pun di bawah rumah tradisional yg tinggi tiangnya,,Rumah yg di bina mengikut piawaian banjir tahunan, rumah yg tidak menyekat laluan air...Tidak seperti rumah konkrit yg tidak menyerap air, yg menjadikan ibu negeri Indepura ini di serang banjir,  yg menjadikan Proton yg di banggakan negara terapung- apung seperti pelampung jaring di hulu negeri Inderapura yg makmur ini,,Mujurlah Sg. Lembing tidak menikam kan limpahan marahnya.
   Lamperit di mainkan dengan kumpulan yg ramai, 10 org kanak-kanak merupakan ahli yg sedang elok di mainkan..,Sebagai permulaan, semua pemain hendaklah meletakkan jari Telunjuk di atas tapak tangan salah seorang dari ahli pemain..Dan pemain tersebut akan menjeritkan "Lamperit!", setiap pemain hendaklah mengangkat/menarik jari telunjuk dari tapak tangan Si Penjerit perkataan Lamperit. Pemain yg terakhir yg mengangkat jarinya atau jari telunjuknya di tangkap dalam genggaman tapak tangan pemain yg membuat jeritan lamperit akan menjadi Si Pengejar kepada 9 pemain yg lain.
   Apabila Si Pengejar sudah di iktiraf,  9 pemain yg lain hendaklah lari daripada di cuit/di tampan/di sentuh oleh Si Pengejar...Seandainya mereka dpt di cuit, maka Si Pengejar harus bertukar status kepada orang yg di cuit...Tetapi untuk menyelamatkan diri dari Si Pengejar, pemain yg lari boleh duduk dan Si pengejar hendaklah mencuitnya, dan si pelari yg duduk tidak boleh bangun  dan kembali lari, seandainya, salah seorang dari 8 pemain yg lari dpt mencuitnya/menampannya...
   Seandainya ke 9 pemain sudah tidak dpt lari, dan kesemuanya duduk untuk menyelamatkan diri dari menjadi pengejar dan di cuit Si Pengejar..,Pengejar akan menjerit "Lamperit" sekali lagi...Dan kesemua pemain hendaklah berdiri, pemain yg berdiri paling lambat atau berdiri sebelum perkataan Lamperit habis di lafazkan,  akan di istiharkan menjadi Si Pengejar yg baru. Begitu juga di permulaan permainan, seandainya semasa jeritan Lamperit di laungkan, seandainya ada pemain yg mencabut jari telunjuknya, dari tapak tangan sebelum perkataan Lamperit habis di laungkan maka beliau akan jadi Si Pengejar.
   Secara ringkasnya, Lamperit permainan yg menyihatkan fizikal, secara mentalnya ianya mengajar ketahanan, kesungguhan dan kekuatan untuk semua pemain bebas berlari dan duduk, ketika perlu rehat dan selamat...Tetapi tidak bila kome jadi Si Pengejar, kalau tidak cukup stamina dan cekap mindanya, kome akan jadi "Lengit", kalau Mat Saleh kabo "Loser". Menjadi pengejar sampai ke akhir permainan..."Lengit main Lamperit"...Seperti kome yg di kampung mengejar kemajuan...Letih mengejar, penat mengharap, jemu menanti...Kampung sudah tidah seindah dulu, senyuman tidak iklas di gulis, beramah tamah tidak di rindu, pantun dan santun tidak berbaris sabdu...Ini kah lambang majunya Melayu?

Bermain congkak duduk bersimpuh,
Congkak di main di tengah laman,
Bersama kekal Melayu yang utuh,
Bangsa kan megah zaman berzaman.

Yang patah dan tumbuh..,

     Yang hilang tak mungkin berganti, kalau pun berganti,..Gantinya tidak sama dengan yg hilang,,Begitulah sejarahnya kampung persisiran alur ini, bangsawan kome, Aki Umbot, Tok Murai, Wan Siput, Pak Teh Tapah, Mak Cu Rempit, Ngah Ribut (nama hanya rekaan, tak de kena mengena yg hidup dan yg mati),,, yg pergi meninggalkan kome, pemergian deme/mereka semua kebanyakkan oleh penyakit tua, di mana sudah jadi resamnya kehidupan, setiap yg hidup pasti akan mati,..Jasa deme dengan alur ini, sama saja dengan hutan yg membekalkan oksigen ini, yg membekalkan kayu Jati tiang pasak rumah kome, yg membiakkan rotan dan gaharu sumber kome hilir ke sekolah menimba ilmu, yg menyerap air di musim pejur/hujan agar kome tak hampuh/tenggelam dek banjir, yg mengukuhkan tebing sungai dari runtuh terhakis, yg menadah hujan dan membekalkan air supaya penduduknya di hulu dan di hilir tidak mati kehausan...Jasa bangsawan kome memastikan bangsa Melayu di hulu ini, terus merdeka dari penyakit sosial dan budaya kuning. Di alur ini dalam sejarah yg di catat, tempat sembunyi dan larinya pejuang kemerdekaan,..Alur ini, salah satu punca  mata air yg mengalir ke Sg. Pahang..Sungai yg terpanjang di semenanjung, sungai yg bukan sahaja patut di kenang tetapi di kekalkan sejarahnya, yg mempunyai lebih dari beratus jenis ikan yg mungkin kini tinggal hanya tidak lebih dari 15 jenis ikan...Wallahualam.
    Yang pergi bersama bangsawan kampung adalah adat berdero/gotong royong...Bersama menebas, memerun(membakar), menuai padi yg di tanam..Walaupun di zaman itu, Tanah Melayu ini bukanlah negara pemakan nasi tertinggi di dunia, tetapi demi membangunkan ekonomi sendiri dan menyokong ekonomi negara,,Kome tidak makan beras Siam dan India...Dengan semangat "Satu kampung satu alur" kome bersama memastikan padi yg di tanam makin tunduk dan makin berisi. Semangat berpadi ini adalah salah satu jalan penyatuan kome di kampung bagi menyahut slogan 1 Malaysia,...Tetapi adat ini telah di gantikan dgn penanaman kelapa sawit yg bukan sahaja memaksa kome mengimport beras, malahan juga buruh dari seberang untuk melakukan kerja2 yg lebih berat atau sama beratnya kalau di pikul bersama....Yang penting makanan ruji/harian kome tidak perlu bergantung pada hasil import.
    Yang tiada lagi di kampung kome ialah amalan berdonek/ziarah dan semangat kejiranan,.. kome semakin mementingkan diri sendiri,,,Ayam jiran berak di lambur/berenda pun kome bergaduh..,Kambing kome mengembek di belakang rumah deme pun di sumpah seranah,...Kalau dulu jiranlah tempat di pertanggungjawabkan melihat ayam dan itik, kebun dan rumah, kalau kome nok hilir beli baju baru di Jerantut,.....Jiranlah tempat meminjam gula, kerana tebu yg di tanam belum di perah dan kisar menjadi gula, yg bukan sahaja harganya semakin naik, malahan tidak mencukupi bekalannya untuk negara ini...Dan kome terus menerus membelinya, tanpa kome sedar alangkah bagusnya jika kome di kampung berdero menanam tebu, supaya gula tak payah di beli lagi dan masalah ketidakcukupan gula negara berkurangan..
   Yang semakin berkurangan adalah keselamatan dan keharmonian kampung, dulu sukarelawan yg menjaga kampung dari sebarang kecurian dan sebagainya..Namun kecurian amatlah sedikit, rompakan boleh di katakan tiada, rogol boleh di katakan tak dengar cerita, anak di culik tiada di hura hebohkan, kalo ada pun anak lari merajuk ke rumah Aki nya atau sedaranya yg lain kerana takut di rempit/rotan, yg mana keselamatannya boleh di katakan sangat terjamin...Yang mati lemas, patah riuk jatuh memanjat tidak mungkin sekerap mereka yg merempit di jalan raya.
   "Yang patah dan tumbuh" semula di kampung ini, tidak semeriah dulu, tidak semuafakat seperti sebelumya, tidak sekukuh mana ekonominya, tidak sehebat mana adat dan budayanya...Kerana yg patah adalah semangat Melayu jati, yg mempunyai budaya adat yg tulen, bahasa dan jiwa yg jernih tidak sekeruh sungai di alur ini, yg dulu sama di baiki alurnya yg di lalui, sama di tarik perahu yg lekat,,,,Yang tumbuh kini ialah menjalar mengejar kontrak yg di tenderkan, bersemangat matawang untuk bersatu padu, berkira untuk mencebet/menjinjing benda yg ringan..

Patah tumbuh hilang berganti,
Nyiur yg patah mati terus,
Payah membaiki bangsa sendiri,
Namun maruahnya harus di tebus.

Setitik air segunung emas..,

    Ke bukit sama meragang/mendaki mencari rotan,yg tidak lagi bernilai harganya, kerana sesudah tumbang di punggahnya Meranti, pasti saja Manau tidak berguna lagi, bertambah malang nasib si rotan Manau apabila meranti yg di jadikan pohon sandaran baginya melilit, bertarung, memucuk untuk mendapatkan cahaya matahari yg semakin hari semakin panas untuk membesar.., Kepanasannya cahaya matahari menjadikan baka si Manau mati kepanasan, ekoran tiadanya naungan dari Meranti dan sekutunya yang mengembara ke bandor Jerantut dan lain2 kilang papan dan perabot seluruh Malaysia dan dunia, Sahabatnya si Manau telah banyak yg hilang, Mat Gaharu telah hampir hilang baunya aroma, terasnya tidak seutuh dulu,..Tidak sehebat dan seutuh keris lambang bangsa, yang telah tumbang seperti tumbangnya Meranti-meranti tersebut.
   Ke paya kome berjalan melintasi denai babi hutan yg semakin berkurangan bukan kerana Padi yg menghijau, yg di kawal ketat oleh petani, bukan sebab tertusuk duri dan tersampuk akar, tetapi kehadirannya denai babi beroda yg baru ,menyebabkan denai2 babi liar tidak ter urus malahan di kambus selutnya, untuk menyondol cacing pagi untuk makan pagi menyondol petang di tembak orang.. dengan selut yg baru, menjadi harga setitik alirannya ke sungai yg mengandungi H20 yg tertulen boleh di ragui kandungannya..Mungkin Profeser Klorin boleh memastikan air kita terus boleh di minum dan di wudhu kan.
 ...Ke luroh/lurah sama kome randukan utk mencari siput penyedam Gulai Rom kome..,Kome beroda kan kekuda, berhawa dinginkan mata air yg tiada sekatannya alirannya, mengesot(cara siput bergerak) siput biar lambat asal selamat, tiada riak sewaktu bergerak..yang mana riaknya di air, kome tahu menda jenis ikannya..Riang berenang si ikan kekadang terhenti seketika, bukan kerana laluan alurnya ikan sudah di permudahkan dengan "highway" berlampu isyarat yg berwarna merah untuk berhenti, tetapi kerana cerong( mata yg masuk habuk kecil/pasir) akibat kekeruhan mata air ini..,Ikan menampir dan meloncat, bukan kerana girangnya menangkap sesibo(sejenis serangga), atau ulat yg jatuh bersama gugurnya bunga pokok Jado, tetapi akibat bekalan elektrik yg tidak mencukupi di kampung dan keuntungannya di pertikaikan, tetapi kejutannya melimpah ruah getarannya ke dalam sungai bekalan termahal di dunia yg semakin panas ini...Jadinya bekalan air tulen kome sudah menjadi H2O + elektrik
   Ke darat kome menghaga/ menghalo kerbau yg tidak mahu di tindik hidungnya supaya bertenang di dalam mengejar air garam yg di umpankan, yg memasukkan kerbau terkurung di dalam kandangnya, hilang kebebasan untuk meragut rumput liar...Air garam di jenut Kijang yg membuatkan si Kijang lupa akan perangkapnya, kemasinannya membolehkan kome yg makan Sambal Belimbing Buluh Ikan Sia tidak menitikkan peluh ketika memakannya..Setitik airnya garam tidak semasin manusia yg hidup mewah di pinggir Sungai Klang...Yg memikul beban untuk melunaskan harga setitik air, setitik petrol dan setitik air liur yg memaki hidup untuk hidup senang. Setelah habisnya bijih di Sungai Klang itu..Kini aliran airnya menjadi hampas yg tidak sedikit pun di kenang malahan jadi tempat buangan anak haram yang beribu ayahkan kemajuan yang di banggakan."Setitik air segunung emas" tidak sama nisbahnya, tidak betul hitungan matematiknya, tidak bijak kajian sainsnya, tidak jernih lagi hati manusia yg mengatakan emas itu yg di cari air itu boleh di beli..,

Sarat berkayuh perahu ke hulu,
Perahu di kayuh ketepian,
Rasa senang zaman dahulu,
Budaya bukan ketinggalan zaman....

  
  

Budinya Ubi Kayu.,

    Musim bertukar ganti, musim pejur/hujan semakin hampir bertandang, walaupun musim2 yg bersilih ganti ini tidak lagi teratur waktu dan masa pertukarannya, namun tiupan angin monsun dari Laut China Selatan, masih lagi membawa hujan kepada bumi kome, mencipta hujan dan lembab sepanjang tahun,,Tanpa angin ini, mungkin kepanasan tanahair kome semakin meningkat kering dan sungai kome semakin tohor/cetek..Lalu iklim khatulistiwa ini akan bertukar menjadi hujan dan kering sepanjang tahun...Jika Iklim ini bertukar, tumbuh-tumbuhan dan haiwan akan mendapat kesan yg paling ketara..,Kesannya kepada manusia tak perlu di pikirkan kerana, khalifah muka bumi inilah yg menerajui bumi dan tanah ini.., Apa yg terjadi, sudah pasti dapat di atasi kerana kelebihan manusia yg di anugerah akal, menjadikan mereka lebih waras dan bijak dari mahkluk Allah SWT yg lain., Namun sebagai diri yg di amanatkan menjadi khalifah, perlu kita menyayangi  dan menghormati mahkluk yg lain..
   Setibanya musim pejur ini, kome biasanya akan bertambah nafsu makan, kesejukan dan kurangnya aktiviti luar akibat hujan seharian, mengingatkan kome pasal ubi-ubian,..Terutamanya Ubi Kayu, yg merupakan makanan utama di zaman penjajah...yg mudah di tanam, tidak perlu berbatas/gemburan tanah dan berbaja, hanya perlu batang kayunya dan mengambil masa yg singkat untuk mengeluarkan ubinya....Cara memasaknya juga ringkas dan mudah, hanya perlu di rebus atau di bakar, tidak banyak rasanya, perlu di colek/cicah dengan gula, nyiur/kelapa yg dikukur atau manisan madu lebah/tebu/kabung serta sambal tempoyak.
    Selain dari ubinya yg boleh di makan, pucuknya juga boleh di celor/rebus mengantikan pucuk paku dan pucuk2 lain yg hampuh/tenggelam di musim pejur/banjir...Boleh juga di masukkan dlm gulai Asam Rom sebagai pemancas/penyedap..,Melengkapkan khasiat yg di perlukan oleh badan iaitu sayuran hijau, yg penting untuk melawaskan cernaan dan mencantikkan kulit kome di kampung, tanpa gunakan krim dan losyen yg tidak diketahui apa jenis bahan kimianya...Ubi kayu sendiri di perakui oleh para sainstis, merupakan bahan fiber yg tinggi, yg menyerap toksik dlm badan menjadikan bahan cernaan. Ubi kayu juga banyak jenisnya..,Antaranya Ubi Kayu Gajah, antara ubi yg tidak di sondol oleh babi ketika membuat denai jalannya, boleh hidup beratus tahun dan tidak secantik dan semahal Meranti untuk di ambil pembalak yg rakus, di jadikan pohon teduhan di musim panas kerana kerendangannya, isinya memabukkan.
    Ubi kayu merupakan antara makanan ruji/harian di Afrika, khasiatnya menjadikan manusia yg lahir di disana bertubuh besar dan sasa...Malahan khasiatnya juga menunjukkan, ramai org yg berkulit gelap sikit dari kome di kampung ini, kuat dan pantas..Ini terbukti dengan penyertaan mereka di dalam sukan bolasepak Inggeris dan olahraga...Kalau di ikut logik akal kome, zaman penjajah dulu nenek moyang kome juga makan ubi kayu...Tidak hairan mereka bertubuh sasa dan besar serta kuat semangat menentang penjajah..,Tapi sekarang orang kome sasa juga, akibat dari ubi kentang goreng dari KFC dan Mcdonalds yg menjajah dunia dan menyebarkan kolestral yg tinggi, yg mudah menyebabkan darah tinggi..Tidak seperti ubi kayu dan pucuknya yg di kaji merupakan bahan membuang angin dan mengawal tekanan darah....
    Selain dari ubi kayu, banyak lagi ubi lain yg terdapat di kampung kome yg mempunyai khasiat yg berbeza..,Ubi Keladi yg kekadang memiangkan, terutama batangnya..Betul cara masak dan petuanya, Khasiatnya jauh dari KFC family box,..Ubi Keledek, Manis rasanya..Di goreng bertepung atau di rebus, sedapnya melebihi Mee Segera, yg byk bahan awet dan perisa yg tidak di ketahui asal usul..Pucuk Keledek boleh di buat ulam. Ubi Kemili dan Ubi Junjung, sedap di rebus dan di makan dengan manisan, sedap lagi kalau di buat bubur. Ubi liar yg lain, melata tumbuhnya di hutan kome yg semakin mengecil Ubi Takup, Ubi Jaga..Khasiatnya masih lagi perlu kome cungkil dari "Tok Batin" dan "Pak Angkat" kome yg lain..Ketepatan sumpitan mereka yg selalu mengenai sasaran, selalunya membuahkan hasil membesarkan dan menambahkan zuriat mereka, antara khasiat rahsia dari ubi-ubian liar tersebut...
  "Budinya Ubi Kayu" dan ubi2 lain dlm menyelamatkan datuk nenek moyang kita dari kebuluran di zaman dahulu di lupakan,,Seperti sahaja kome yg makin lupa cara untuk berbudi pada tanah air ini..Generasi kini dan mendatang semakin taksub dengan kemewahan mengejar harta yg tidak boleh di bawa ke dalam tanah ini,,Kebudayaan Melayu dengan makanan ubi-ubian tidak mendapat hati dan di sayangi oleh bangsa di tanah ini sendiri...Junjungan Melayu tidak kelihatan di pucuknya seperti Ubi Junjung dan ubi lain.., Memanjat megah di singgahsana..,Kelayuan kerana leka dengan kebanggan kuasa, tanpa sedar tenaga untuk berkuasa itu datangnya dari sinar matahari ciptaan yg Esa..Terang, mendung dan ada peredarannya.

Tanam ubi jangan lah rapat,
Senang menggali bila ber ubi,
Tajukkan Melayu yang beradat,
Semaikan benih bangsa berbudi....

Kome hanya "Agas".

 Mengapenya kome tak dapat melupakan keunikan hidup kome di kampung, kitaran semulajadinya begitu indah di hayati, kome dan alam terasa rapat..,. Dengan pacat kome menderma darah, tak perlu menderma darah pada manusia, kerana tak de lagi di kampung kome, org belanggor mutor/kereta yg membulehkan deme/mereka hilang darah, kalo ade pun luka kena duri rutan, duri terlanggor tali besi menghalang kerbau yg dipupuskan(kerana membawa agas) yg ada mungkin tekanan darah tinggi...yg di sebabkan tekanan hidup,kurang senaman, keturunan atau terlebih kolestral dlm makanan dan lain-lain sebab. Antara berdonek/berjalan di waktu pagi atau petang, mahupun malam sebab Liga Inggeris dah mula..,(Liga kampung, kena tunggu jersi percuma dulu) , kesepian dari pencemaran bunyi, melainkan hiruk pikuk siamang, siulan burung murai dan hawehan/teriakan/laungan rakan sepejabat opis dengan pen tajam berdakwat putih melukis pelan pada pukok getah yg di import dari Brazil..Pukok "Asam Rompedasmanis" bahasa "Pengorian". Bergaduh dgn nyamuk dan agas.
   Berwayat/Cerita tentang "Agas"..Zaman sekolah dulu, di pagi hari dgn pakaian seragam sekolah menyanyikan "Negaraku, Tanah Tumpahnya Darahku" hingga akhirnya lagu itu..(tapi tanah yg di pohon selalunya mendpt jawapan ianya dlm perhatian)..Walaupun terpaksa menggaru betis kome hingga berkurai/cakaran dari garuan akibat gigitan agas...tapi kome masih tegak berdiri menyanyikan lagu itu dengan semangat.,kome mengadap tiang bendera buluh yg kekadang di guna untuk mengocoh/mengait buah rambutan dan langsat. Tapi sekarang agas dah tak banyak, kome gunakan lingkaran ubat nyamuk dan semburan racun serangga, yg sangat memberhaya kepada bayi dan kanak2. Lagi bahaya dari gigitan agas. Lagipun agas,nyamuk kampung tak sebahaya nyamuk di bando nun..nyamuk hasil longkang kemajuan yg tersumbat.
    Agas adalah sejenis serangga yg sangat halus, payah di lihat dengan mata kasar..tetapi gigitannya melahirkan seribu jenis gatal yg tidak terbanding, tidak seperti gigitan tungo iaitu sejenis serangga yg juga mustahil terlihat dengan mata kasar, sehingga gigitannya boleh membengkakkan dan ianya akan kelihatan seperti titik merah di kawasan gigitan tungo...gatalnya jauh mana sedap, kena gigit Agas...bukan macam gatalnya keladi pemimpin sekarang, bila jadi YB mesti tambah bini.,..ya habibi YBBB(Yang Berhormat Bini Banyak) tapi tak semua YB, dah memang jodoh nak buat goner!
   Agas ni biasanya di bawa oleh kerbau, lembu, kambing, babi, cipan,,Orang tua-tua berpesan kalo ada Agas, biasanya ada la binatang yg berada di sekitarnya kawasan terebut..Kenapa org asli tak hirau pun agas, tak de pun Agas di kawasan kampung deme..., Agas takut asap, dapur orang asli sekarang sentiasa berasap, sebab deme lebih merdeka mengamalkan budaya mereka lebih dari kome melayu kampung yg maju, yg tidak di sedia didikkan kitar semula bahan terbuang yg menjadi bekas nyamuk bertelur, sebab kome di kampung tak ramai..Kalo ada kemudahan senanglah bermuafakat gunakan untuk mengurangkan gigitan nyamuk, yang tak macam agas, buleh kena demam kura2/malaria dan macam2 penyakit lagi sebab gigitan nyamuk
  Dalam perihal gigitan Agas salah satu serangga kejadian yg Esa yg pastinya ada pekdohnya/faedahnya kepada kitaran alam..Ahli sains mengatakan setiap kepupusan serangga akan mengakibatkan kepupusan pada serangga, binatang dan tumbuhan yg lain...kalo logik akalnya kome pikir,  kalo Agas pupus mungkin proses perdebungan(bunga jantan bercantum dgn bunga betina) pukok jador, jambu air akan berkurangan..maka ikan, beruk dan haiwan lain yg memakan bunga dan buah ini akan kekurangan sumber makan...Madu lebah, kurang khasiatnya, kerana kurangnya nektar bunga. Tetapi apa nak buat "Kome hanya Agas"...,kata Si Agas, macam kome orang kampung, budaya melayu kome pupus tak kan di hirau kepupusannya.

Berbintat merah di gigit Agas,
Merahnya hilang di sapu kapur,
Kampung kome Melayu berhias,
Sayang adatnya sudah kabur.

Melentur buluh lemang merdeka..,

   Musim sabar di penghujungnya, yang memenuhi kehendak musim sabar ini ,akan meraikan kemerdekaan deme,...Kejayaan deme menahan lapor dan dahaga, kekuatan mereka menunduk nafsu amarah dan batin, kehandalan memekakkan telinga, membutakan mata, membisukan mulut dari perkara yg di larang, menunjukkan kuatnya orang yg menjadi pengikut Al-Quraan dan Sunnah yg merdeka dari hasutan setan yg di ikat, segala amalan di musim ini di lipat gandakan, sedekah di galakkan, pelbagai amalan sunat di perbanyakkan. Sejuta bintang bandingan keindahan musim ini, bulan dengan jelas menunjukkan malam2 musim ini terang benderang. Pendek kata setiap amalan baik di musim ini cukup menghapuskan dosa setahun malahan berpuluh tahun, itu kebesaran yg Esa.., Pengampun, Pemurah dan Pengasih.
   Dalam persiapan menyambut merdekanya musim sabar, beras pulut yg di tuai di bendang Ah Siong, santan nyior yg di perah dari kelapa Mutusamy yg bermutu lemaknya, ayam suntikan yg melembutkan dagingnya, daging lembu New Zealand rumah sembelihannya, sutera satin sulaman ulat bulu China, sampin tenunan Jawa dan Siam, sepatu kulit dari Roma De Italia dan pelbagai perkakas keperluannya musim merdeka mewarnai Tanah Melayu yg merdeka. Kayanya bumi melayu ini sehingga semuanya perlu di import dari luar negara dengan menggunakan jutaan gelen minyak membawanya dari seluruh pelusuk dunia. Kome di kampung bertanya manakah hasil sumber asli tanah ini? Adakah ini lambang negara yg 50 lebih tahun tuanya merdeka menonjolkan kemajuannya?
   Dalam meraikan merdeka ini, lebuhraya yg berjuta kilometer panjangnya, beratus depa lebarnya...,sesak, sempit, huru-hara, maut tak terkira banyaknya hasil dari tayar yg di perbuat dari getah torehan kome, dari kilang kereta keluaran negara.., Jalan yg maha besar itu tidak di cukai/tolkan kerana ianya mengundang nyawa sempena beraya. Kome bandingkan mautnya di lebuhraya itu dengan mautnya di sungai lebuhraya lama di kampung kome ini, jauh bezanya. kome bersyukur, tetapi si kuntrektor yg berkroni dengan politaik itu mengatakan sebaliknya, kome sepatutnya bersyukur deme membina jalan dan mengotorkan sungai lebuhraya datuk nenek moyang kome yg bergalah, berkayuh dulu...Di mana bijak dalil akalnya? Itukah perubahan kemerdekaan kome semua, bersama menolak perahu yg tersadung dengan memulaskan stereng pacuan 4 roda...lain nilai kerjasamanya. 4 roda itu, akan menerbangkan debu yg menusuk lubang hidung yg terpaksa di korek di mana akan membatalkan puasa,,Dan jikalau hujan di musim merdeka ini, kome terpaksa beraya dengan selut yg sampai ke peha...Perahu yg lekat hanya perlu di tolak dengan sepakat.
   Dalam kekalutan sambutan merdekanya musim sabar ini, kome mencari buluh untuk di buat lemang. Buluh yg di cari buluh yg muda, yg miangnya putih bergebu dan berdebu agar lemang yg di masak tidak perlu di bakar terlalu lama,  yang mana mungkin mengeraskan dan mengering lemaknya santan dan pulutnya. Buluh yg muda tidak terlebih tua, supaya senang di belah dan di makan pulutnya....,Bukan buluh aur yg menguatkan tebing sungai kome, seperti hubungan kome di kampung pinggiran dan hulu sungai ini yg sentiasa berkerjasama, kerana buluh aur tebal yg sesuai di buat lantai rumah tradisional, bakul dan pelbagai krafnya. Buluh yg panjang ruasnya, agar byk pulut yg dimuatkan ke dalamnya. Bukan buluh yg tirus yg dulu di jadikan penjolok/pengait rambutan dan langsat dan area tv. Buluh muda yg masih boleh di lentur, walaupun bukan lagi rebungnya. "Melentur buluh lemang merdeka" membawa kita memahami bangsa kome semua adalah Melayu merdeka yg sepatutnya bebas mengamalkan budayanya sendiri. Nenek moyang kome semua berjuang memastikan kome semua ada budaya sendiri, kaya dengan sopan santun, berbahasa lemah lembut, hormat menghormati, tolong menolong...Apakah merdekanya kome perlu melupakan adat lama ini? Bolehkah cucu cicit kome di lenturkan dengan budaya melayu yg semakin hanyut bersama keruhnya sungai kome di bumi merdeka?

Tebang buluh Kuala Sawa,
Rebung habis di makan gajah,
Kome ucapkan selamat hari raya,
Maafkan segala silap dan salah.

Peribahasa berbahasa ayam..,

    Nyaring kokokan ayam di pagi hari, menandakan subuh yang membangkitkan gajah, kokokan yg menjadi panduan waktu sahur di musim sabar(Ramadhan) ini. Nyaring dan riuhnya, tak sebising ketukan si ayam betina yg riuh sekampung apabila melahirkan telur yg menyambung zuriat si ayam...Kelahiran zuriatnya perlu di hebahkan, di raikan, begitulah kebanggaan si ayam. Tiada malunya, walaupun telurnya hanya sebijik, tidak di kisahkan kebisingannya membingitkan, bangga dengan telurnya yg belum pasti akan berjaya di eram menetaskan anak ayam...Mungkin telurnya akan di jadikan, sarapan bersama madu tulen, yg menyihatkan badan tuannya.., Bagi tuannya yg masih lagi mempercayai petua lama nenek moyangnya.
  Kaisan ayam dengan kakinya yg di ejek kerana tidak berkasut, menghasilkan rezeki yg tidak boleh di simpan untuk hari esok..,Cakaran kaki ayam, menyatakan tulisannya seperti cakaran tulisan jawi yg telah pun di lupuskan oleh dunia Melayu yang tidak mahu mengais pagi untuk makan pagi, walaupun tulisan itu, merupakan lambangnya perkembangan tulisan dalam dunia Melayu hari ini,..tulisan yg membangkitkan semangat kebangsaan, yang menjuruskan kearah kemerdekaan Tanah Melayu..., yang mana seperti kaum lain yg mempunyai tulisan huruf mereka sendiri...Di mana Melayu tak kan dapat meneka apakah maksud tulisan-tulisan tersebut..,Dan penggunaan tulisan itu, tidah global, hanya untuk bangsa mereka..,Tetapi melayu tidak akan nampak maju, kalau ada tulisan Jawi, yg merupakan asas untuk yg beragama Islam mengenal huruf Al-Quraan.
  Dalam kerabunan mata ayam, yg tidur-tidur ayam...Kome nampak tapi tak peduli dengan harga ayam yg turun naik di pasar, kerana kome boleh pikat ayam di hutan untuk di jadikan rendang raya yg menjelang. Lagipun ayam kampung banyak berkeliaran, cukup untuk bekalan satu kampung...,Tapi ayam kampung tidak segemuk ayam Chow Kit, lemaknya tidak nampak gebu, namun begitu, ayam kampung bebas dari penyakit, kerana cacing yg di kaisnya tidak dari longkang lorong hitam yg mengalir lumpur haid dan nifas kemajuan yg tidak mengenal dosa.
  Tergadainya tanah bangsa menjadi tauladan kepada kome yg menghayati cerita ayam sabungan Pak Kaduk. Menangnya sorak Si Kaduk, bukannya sahaja mengadaikan bangsa, malahan tidak sedar koyaknya baju Melayu kertas yg di pakai olehnya, menelanjangkan diri dan bangsanya sendiri di mata dunia. Penyabung2 ayam yg menonjolkan kemaluan lawan masing2 di dalam sabungan., Demi untuk menang..,Deme/Mereka sanggup menjatuhkan lawan mereka dengan bertelanjangan sesama mereka minta di sokong. Kegairahan mereka mahu menerajui tanah yg hampir tergadai dlm kemerdekaan ini, seperti ayam togel yg megah berkokok, tanpa menyedari laungan kokokannya menonjolkan dirinya yg tak de berbulu menutup auratnya.
  "Hayamph", "Ayong", "Ayang" dan Ayam..,menunjukkan bukan ayam tak boleh berbahasa dengan itik, tapi seperti sahaja kelajuan air yg mengalir di sungai Kome, setiap lubuk, cegar dan kuala, berbeza laju alirannya..,Jadinya sudah pasti berbeza naungan bahasanya di setiap tempat., Dalam "peribahasa berbahasa ayam", kome sedar ramai musang yg terpaksa berbulu ayam, untuk melindungi diri dari bahayanya mangsa sabungan di musim pilihanraya dan menongkah arus memberi pendapat untuk memperjuangkan bangsa...Kome juga sedar amalan ajak-ajak ayam untuk datang ke rumah/kampung kome tidak lagi perlu di amalkan, kerana ianya amalan kolot, yg mahu di kikis dari naluri bangsa Melayu. Kome tak boleh ajak orang mengenal budaya dan meghayati bangsa di kampung sebagai ketulenan akar Melayu. Kerana pucuk dan batangnya pimpinan Melayu, hanya mahu kaya-raya dan bukan membajakan kekayaan taik ayam untuk menyuburkan bangsa, budaya dan bahasa..!

Ayam Jepun balungnya rendah,
Tajam tajinya tiada tandingan,
Maaf dipinta dibulan indah,
Selamat beraya selepas Ramadhan.

Belang cicit Sebarau..,

 Melompat mengelica/huru hara ikan bador dekat lubuk yg tenang, dimana ketenangannya boleh di sangka tak de buaya di dasarnya sungai kome ini, sungai yang kini menyusahkan kome menangguk di air yg keruh kerana tidak di ketahui apa yg bakal kome tangguk...Ikan bador yg cuba menyelamatkan diri dari ikan yg kome rasa adalah ikan karnivor sungai...Atau mungkin juga ikan ini memakan buah Ara atau Jambu air..tidak di kaji dan tidak di ajar semasa kecil sehingga besar, tapi kome di dedahkan dengan documentari dari saluran TV tempatan kome, tentang ancaman kepupusan ikan Salmon yg di import dari luar negara, tapi kome yg menyaksikan betapa banyoknya jenis ikan di sungai ini yg pupus tanpa sebarang dokumentari. Kepupusan Jelawat, Temelian dan lain2, seolah-olah cerita lagenda yg tiada berkubur,, yang mana tidak seperti legendanya Hang Tuah ada makamnya. Bukan kerana si ikan2 di sungai ini golongan Jebat derhaka seperti kome..Tetapi kerana kome semua sibuk mengejar mimpi, hinggakan realitinya, rasa kurang enak ikan2 yg di berikan ramuan serbuk makanan baru tidak di sedari,... Ara, Jambu Air, Bunga Jada, Mempena serta buahan liar dan serangga yg lain, tidak lagi cukup khasiat untuk melemakkan ikan2 sungai lagenda ini...
   Ikan Sebarau, tidak sehebat Kelah yg di iktirafkan sebagai Raja Sungai kerana kekuatannya melawan handalnya kail, yang mana..,sekarang beberapa kawasan di sekitar sungai yang di lindung dan pelihara telah menjadi istana tempat Si Kelah beraja,dan mengilatkan sisiknya yg merah keemasan, untuk meningkatkan rasa cinta terhadap ikan itu, kome di kampung sanggup tidak makan kelah, tetapi ianya masih tidak mendapat hak untuk cerita Si Kelah mencelah dalam intisari rancangan TV negara,.
 Si Sebarau juga tidak sebisa Baung yang sengatnya mengilukan, membengkakkan. Baung berkulit licin, selicin kulit dara yg mandi berkemban, yg bersih apabila di basahi dengan basuhan lembut aliran sungai.., berbeza dengan kulit si dara yg mandi air, yg perlu di pulas kepalanya paip, untuk mengeluarkannya dan di bilas dengan pancutan klorin yg terpaksa di basuhkan dengan sabun jambu asli yg mengandungi 90% minyak kelapa sawit...,
 Ikan Sebarau juga tidak secantik Ikan Kaloi, yang tradisinya di kaitkan dengan kejamnya ibu tiri.., Yg menjadikan harga Bawang Merah dan Bawang Putih turun dan naik,,Sebabnya tiada galakkan untuk kome bertanam bawang, atau tebu yg menjadikan kami terus mengimport bahan makanan. Ikan Kaloi boleh di siul, betul siulnya timbul Si Kaloi...Senang di jumpai di kawasan berpungkor(Kayu/tunggul di dalam air), di air tenang,
  Ikan sebarau tidak seperti ikan Sikang, mulutnya luas tapi tidak seluas Si Sikang, Sikang ikan yg berbentuk tirus, besar kepalanya di pengaruhi oleh kebesaran dan keluasan mulutnya, dan menirus ke ekornya. Senang di pancing kerana mulutnya membinasakan si Sikang, yg mudah tersangkut apa juga jenis mata kail,..keluasan mulutnya bukan lah kerana dia banyak mulut atau mulut yg tiada insurans, tetapi kejadiaannya si Sikang memenuhi kitaran semulajadi dan kehendak sungai kome ini. Maha Suci Pencipta!
  Ikan Sebarau berbelang di tengah, gaya, sakatan dan gertakannya terhadap ikan yg lain menunjukkan seolah-olah Si Sebarau adalah pemegang talipinggang hitam. Belangnya cuma satu melintang di tengah badannya, tidak sebanyak belangnya Rimau, yang mungkin mati meninggalkan belang. Matinya sebarau akan bermakna sesuai untuk resepi "Gulai Busuk" yang menjadi kegemaran seluruh kampung kome. Belang Sebarau dan "belang cicit Sebarau" tidak pernah lupus, sama seperti kome di kampung, samping melayu kome tetap sama, kome tak kan memakai samping kome di kepala..,Sebarau dan penghuni sungai ini, tidak mahu lagi pungkor yg boleh mengeruhkan dan mengeringkan sungai ini..Kome tak mahu lupakan jasa sungai ini, seperti gon/kau urang di Kolumpo lupakan jasa Sungai Klang yg telah mengkayakan Malaysia dengan hasil bijihnya! Sebarau juga tidak mahu di elektrikkan untuk menggelarkan diri mereka, orang yg mahu memimpin.

Sebarau menampir di cegar deras,
Berlaga Temelian di musim banjir,
Semalam melayu di minta cergas,
Bangkitkan budaya yang terpinggir.

Tempoyak yang berlainan..,

     Durian kini tak lagi bermusim, malahan ianya di lihat seperti buah ruji, yg sentiasa berada di pasaran sepanjang tahun. Mengikut maklumat tertentu, negara kite mempunyai 200 jenis durian klon atau kacuk. Dulu kalo musim durian, kampung akan menjadi meriah, semua sanak sedara, rakan taulan akan ke kampung merasai nikmatnya durian yg segar, dan menyucikan minda dengan kesunyian dusun durian yg di selang seli dengan bunyi bergerbokkan(bunyi menda jatuh) durian...Gio/ria/gembira amak, suasana ini walaupun tak sampai beratus jenisnya durian kampung, tapi setiap pokok mempunyai rasa yg berlainan, kejang(isi yg kejun/keras), kekuningannya dan kelihekan/rasa melekit itu bezanya. Yang kome ingat durian tembaga itu aje jenisnya, jenis lain tak berapa ingat doh...Tetapi bentuknya durian kampung dapat di bezakan dgn durian kacuk.
   Setelah kome mengkaji bezanya citarasa dan buahnya durian, yg seperti juga kome di persisiran Sg. Tembeling ini, berbeza ragam atau kebanohnya...,Sudah tentu lain orang, lain pandangnya belalang,..Apatah lagi ,ada yg merasakan "kekampungannya Hulu Tembeling adalah kekolotan", jadinya kampung2 ini ,perlu di ubah menjadikannya ianya tidak kampung lagi. Walaupun kome tahu, keutuhan dan kekuatannya bangsa Tanah Melayu di hulu ini, ...Kome masih beradat melayu, kome tak berkelahi sebok parti, tapi kome mungkin berkelahi sebok tak dpt kuntrek...,Kome tak berkelahi sebok bunyi mutor/kereta anok gon/kau urang bising dan laju..,Tapi kome kelahi sebok anok kome bermain dgn anok gon di dalam repuh/semak seharian.,,Kome seperti bulu ayam, carik2 yg akan bercantum semula..Tapi mungkin tak seperti air yg di cincang,..tak berbayar bil, yang akan di potong pembekalannya!
    Tempuyok adalah hasil utama daripada berbezanya durian, yang bukan saja berbeza rasanya di setiap kampung,, beza juga rampai campur masakkannya...Cuntohnya tempuyok di Temerloh selalu di campur daun Kesum yg menjadikan tempoyak di sana sedikit kelat, ianya kekadang buleh di lihat dalam tempuyok di Jerantut yg mana sepatutnya di bubuh daun Kesing mengikut pengaruh dari Tempuyok kome di kampung. Tetapi mungkin org bandar tidak menyukai aroma dan hancingnya atau tanginya rasa daun Kesing. Begitu juga dengan ikan yg di letak dalam gulai itu, Di Jerantut dan bandar lain yg ada resepi tempoyak biasanya meletakkan ikan patin sangkar/kolam, atau ikan kembung, talapia dan lain2.,Tapi klasiknya tempoyak kampung sudah semestinya ikan Lawang atau Juara yg di panggil urang di bando..,Dengan berampaikan ubi kayu untuk melikatkan sedikit kuahnya Tempoyak.
   Dari segi bezanya, bahasa perkataan Tempoyak ini, kome buleh nampak bezanya dari segi sebutan dan dengungannya. Di hulu kampung kome, di panggil 'Puyok', kemudian di hilir sikit, 'Tempuyok' di kampung kome 'Tempoyoq' di bandar senun 'Tempoyak'...dan di Jepun sana mungkin di panggil 'Tempayaki' di Italy di panggil 'Tiramisu' dan negara lain masih belum dapat di pasarkan baunya, hasil dari bezanya durian ini. Warna-warna tempoyak juga berbeza, ianya mengikut bagaimana jingga warna kunyit dan durian yg di jadikan tempoyak,,Mungkin di Jerantut kuningnya kejinggaan,,menunjukkan cukup matang, segar kunyit yg di lumatkan...Lain dari warnanya di Kampung kome, yg menggunakan kunyit serbuk cap gajah, sebok kome dah maju dan serbuk kunyit tak payah di lesungkan batu lagi.
   "Tempoyak yang berlainan" walaupun ianya masih di gelar gulai tempoyak, namun bezanya macam langit dan bumi.Seperti kome melayu yg moden, yg lupa asalnya akar dan benih kome., Durian yg asli, cara kercoian(memisahkan isi dgn biji durian), kunyit yg di semai, lada yg di petik, lemaknya ikan, dan mengkalnya(kembang dgn elok) ubi kayunya menjadikan resepi ini mempengaruhi rasa, bau dan selera. Kome pikir org kampung harus seperti usul asalnya tempoyak, walaupun apa kacukannya, mana menetapnya kini, tinggi pangkatnya, jutaan gajinya..,Kome tetap melayu, kome beradat melayu, bersopan dan berbahasa...Dan yg klasik, Tempoyak adalah darah daging yg mengalir dalam saraf Melayu kampung kome ini..

Durian Belanda asalnya jauh,
Bawak bekal bersampan kolek,
Diri tersedar bila terjatuh,
Melayu beradat sangatlah molek.

Dilema Si Pengotor..,

    Keruh sikit Sg.Tembeling pagi ini, mungkin hujan di hulu melimpahkan paras air di sungai2 yg berkaitan dgn Sg.Tembeling ini.....Mungkin hulu Sg.Sepia, atau Sg.Sat atau Sg.Keniam atau yang lain2 yg menerima hujan lebat. Boleh di agak mana punca keruhnya, tak perlu di kaji apa masalahnya kekeruhan itu,....Keruhnya itu, akan meresap ke setiap sungai di hilirnya dan bercantum,, menjadikan jernih asalnya sungai, tidak di ketahui lagi apa warnanya, di Kuala Sungai Pahang di Pekan.
  Kome bukan bangsa yg kotor, apatah lagi ikutan kome mengatakan kebersihan adalah separuh dari iman,..Kome tersentak, bila deme/mereka mengatakan negara kome perlu ada kumpulan yg boleh membersihkan kekotoran kerajaan kome....,Deme pembelit seperti ular, antara ular dan deme...Kome bedal/pukoi/hentam deme dulu, barulah kome bunuh ular..,Kenapa bangsa itu, yg menyedarkan kerajaan kome yg kerajaan itu perlu di bersihkan? Kenapa pasukan politik yg tak pernah menang itu yg menitikberatkan kebersihan negara kome?
   Kome sokmo ceritakan, penting kebersihan alam ini kepada deme yg berkuasa, kome merebet/berceloteh betapa sungai kome makin kotor...Apa tindakan Si Penguasa yg pengotor itu? Selain dari membalas pantun kome dengan mengatakan kome pembangkang, kome pencinta alam, kome menolak kemajuan,..Padahal ramai yg tahu, kemajuan bukan maksudnya kome semua harus jadi pengotor,,,,Kome suka bersih, tiada orang yg suka kekotoran,..Apa yg di bingitkan oleh Pak Samad Said ada betulnya, bersih hatinya ketika menulis.,,tetapi kotor fahamannya kepada yg berkuasa, yang hanya mahu kuasa mutlak walaupun harus main kotor. Sekarang seluruh dunia tahu, betapa kotornya politik negara, betapa jihek/kotor negara yg tidak mahu mendengar suara rakyat yg berkata politik deme makin kotor...Sehinggakan parti yg tidak pernah menang itu, mengambil kesempatan atas kekotorannya politik negara ,dengan menghangatkan isu yg dipandang remeh oleh penguasa sebagai kebenaran di sebalik lakonan mereka.
  Kome bukan orang politaik, kome cuma tegur yg mana gilakan kuasa dan harta, sekarang kome nampak "dilema Si Pengotor" yg berkuasa, antara mahu membersihkan politik mereka atau mahu sedar apa sebenarnya yg kotor....Kotornya sungai bukan hamlau/pungkor/tipu..,terbukti. Kome di kampung sendiri berasa lumpurnya...Kome di kampung yg menghirup kotornya karbon monoksida pembangunan yg di janjikan. Kome tahu betapa kotornya cara penebangan hutan sekeliling kome..Siapa yg mahu bersihkan? Walaupun bergotong royong amalan yg bersih, tak mampu bersihkan kotornya..,walaupun budaya bersih kemelayuan kampung kome tak dpt sucikan kejijikkan itu..,Walaupun peribahasa berbahasa lembut tidak pun menegur kekurangan ajaran itu...Kome tidak boleh bersihkan, kerana kebersihan itu ilham Si Pembangkang!
   Kini dari kekotoran yg tercipta, ramai sesedara yg meluahkannya mati emak, menelannya mati bapak...,Melayu yg hanya ada kuasa, bela lah melayu yg lemas dan sesak dalam kekotoran ini, bersihkan lah puisi syair nyanyian melayu dengan bahasa yg kuat dan mampat,,,Sucikanlah perjuangan membela bangsa melayu yg makin terkenal di dunia dengan kekotoran ini, tetapkanlah kekuda gayungmu agar dapat menepis pukul curi deme...Basuhlah kekayaan bahasa, budaya, bangsa dan tanah ini, agar ianya tidaklah di cemari lagi...Tapi nak basuh cam ne, air sungainya masih kotor!

Kerbau seekor terpalit lumpur,
Lumpur di basuh air hujan,
Kuatkan bangsa yg makin luntur,
Lebihkan kebersihan dalam perjuangan.

Pelanduk "lonye" di tengah..,

    Rempi/berselerakan pokok buluh aur di pinggir tebing Sg.Tembeling di kerjakan oleh gajah-gajah liar, memang buluh makanan gajah,..Walaupun habis rempi, namun buluh 'aur dan tebing tak kan berpisah' kukuh sungguh hubungannya...Tebing payoh/susah sikit nak runtuh kalo ada buluh aur tumbuh di tepinya. Gajah-gajah liar adalah binatang lindungan, kome terpaksa mempertahankan gajah walaupun gajah lagi kuat dari kome..,Ini mungkin sudah tersurat bahawa binatang itu tidak mempunyai akal, walaupun di anugerahkan daya ingatan yg kuat,..Akalnya manusia lebih kuat dan boleh mengalahkan kekuatan fizikal...,Kome menyayangi dan menghormati gajah kerana kome ni di negeri 'Tok Gajah'..,Ianya lambang kekuatan kome..
   Dalam pembangunan yg berlangsung dengan rancaknya di sekeliling kampung2 di pinggir sungai kebanggaan kome, yang merupakan lebuhraya utama sejak berabad lamanya, sebelum negara kome merdeka, semasa negeri kome di gelar Inderapura....,Kini lebuhraya yang mempunyai berjuta rahsia, jasa dan khazanahnya di pinggirkan, ianya di biarkan keruh, terhakis dan tohor/cetek akibat dari pembinaan lebuhraya yang baru,,..Yang mana bukan sahaja pokok buluh yg rempi di baham oleh 'gajah yg berakal' malahan hutan, bukit musnah dan hilang aslinya. Sudah menjadi lumrah manusia sudah dapat gading bertuah tanduk tidak berguna lagi...Yang malang tanduknya dah patah, hancur tapi gadingnya belum tentu dapat di gunakan dan tidak sempurna seperti tanduk...Mungkin sebab itu lah logo negeri kome ialah gading gajah bersilang..jadi mungkin bermaksud..,Hanya yg bergading berkuasa mutlak.
   Musim gajah-gajah berkacut/mengawan hampir tiba, mereka akan turun ke kampung2 berkempen, menghambur janji, menayang gadingnya yg bertuah...,Mereka sanggup berbuat apa saje demi untuk memenangi hati pelanduk dan haiwan2 lain, memilih mereka sebagai raja di rimba. Gajah tersebut akan berlawan parti cap gajah yg lain, pelbagai cara termasuk memfitnah, mencaci, menghina untuk menang. Mereka sanggup merasuah, mereka sanggup berhabisan berbillion...,Yang paling memalukan,mereka akan berusaha menelanjangkan sesama mereka...Tanpa mereka sedari, bila mereka bergaduh, berlawan sesama mereka atas alasan untuk kebaikan rimba dan penghuninya,,,Habis hutan di sekeliling deme/mereka rempi, haiwan lain dan "pelanduk lonye/lembik ditengah" pertelingkahan mereka..,
   Di kampung kome ni, replika gading gajah menjadi pintu gerbang di jeti utama kemasukan ke kampung kome..,,Itu lah lambangnya kome menyanjungi negeri yg berdaulat ini,kome sedar, tahu yang di daulatkan tidak ada kesempatan mencemarkan daulatnya melumpuri kakinya berjalan di lebuhraya karpet tanah merah...yang dijanjikan akan di tarkan oleh gajah-gajah tunggangannya...,Sebab itu,replika gading itu di jadikan kedai kopi..,Itulah tuahnya replika gading itu...Piagam kampung bistari yg di istiharkan di kampung kome,di jaga dengan elok dan di jadikan dinding kedai, supaya yg melanggan kedai kopi itu memahami dan mendalami apa yg di piagam sebagai kampung bistari..Kalo tidak kerana kedai itu,mungkin papan tanda piagam itu menjadi tempat ulan menjalar dan jelatang gajah membesar!

Menjerat pelanduk di atas bukit,
Bukit di penuhi jelatang gajah,
Utamakan rakyat kome ungkit,
Poket gon penuh kome tak kisah.....

Enjit-enjit kekiok..,

     Beso kepalanya, langkahnya tersusun rapi, berbaris-baris..Ke bukit sama di ragang/didaki, ke laut ke darat deme/mereka tetap sebaris, tersusun singgah membina istana busut, begitulah lebih kurang pengenalannya "Sang Kekiok" atau anai2 berkepala beso yang di panggil uleh orang duduk di Jerantut nun. Kalo kome di kampung ni berjalan memalam hari, sokmo terpijok atas barisan kawad Sang Kekiok membuat busut, buleh terkencing juga sakitnya,buleh berdaroh kena gigit di menatang ni..,sampai tercabut tulah kepalanya kekiok tu bila nak cabut gigitannya. Orang tua dulu kabo kalo terpaksa berjalan dekat tempat Kekiok ni buat busut, tarik nafas kancing gigi dan berjalan lah menyeberangi lebuh raya kawasan kuntrek kekiok tu, gerenti taknya gigit di kekiok itu..,Dari psikologinya bila kite menarik nafas, ini akan menenangkan urat saraf dan bila kite ngancing gigi ini menaikkan semangat atau rasa berani.,Ini berdasarkan kajian ke atas tarian "Hakka" oleh pemain ragbi "semua hitam" New Zealand yg tak de felda, macam Malaysia yang ada felda New Zealand,..
  Dalam rancangan Semut besar "menyamaratakan" muka bumi .yang tak mungkin akan sama rata, busut kekiok di sekeliling kampung kome semakin berkurangan. Jadinya, kome tak perlu lagi ngancing gigi untuk berjalan..,Sebaliknya kome terpaksa menutup hidung dan mulut untuk melalui lebuhraya yang di janjikan, kalo dok batuk kering lah kome, dan lubang hidung kome akan berlongkoh-longkoh/berketul-ketul dengan debu2 kemajuan yang di rancangkan oleh Semut Besar...Melihat dari sudut realitinya,...Telah banyak menda terkorban bukan saje busut kekiok, bukit dah botak, sungai dah kotor..,Selain itu juga, Semut Besar telah membawa "Semut Merah" dari seberang untuk menjayakan prujek/kuntrek mega mereka..,Ladang kelapa sawit, kebun getah, kuntrek binaan bangunan dan jalan serta termasuk Menara Kembar KLCC, yang jadi kebanggaan kome,..penuh dengan Semut Merah berkerumun..,Mungkin Kekiok kampung, tidak berkelayakan membancuh simen...,Tapi yang nyata, Semut Merah telah membina Malaysia menjadi negara yang maju.
  Dari sejarahnya, dulu kalo ade prujek di kampung kome, semua kekiok akan berkerjasama membina jeti, masjid dan mungkin juga sekolah...,Jadinya, kekiok kampung tentu akan bangga dengan hasil binaan mereka sendiri, untung dan rugi di kongsi bersama..,Tapi cara kekiok berkerjasama dan memikul bersama menda yg berat, telah di hapuskan..,,Budaya, adat, bahasa dan bangsanya kekiok di pinggirkan..,Tukey kuntrek, yg berkroni akan menyapu semua keuntungan dan membuka peluang pekerjaan kepada semut merah dan bukan kekiok..,kekiok cuma perlu undi 5 tahun sekali, tak pe lah kekiok kena pindah ataupun tenggelam dalam banjir setiap tahun..,,Janji setiap 5 tahun, kuntrek akan di keluarkan..Mungkin kerajaan tiada keuntungan dengan amalan berkerjasama dan bergotong royong..,Kalo kuntrek diberikan kepada kroni semut besar, baru lah buleh tanggung kekiok pegi Haji dan Felcra percuma...
    Bila sebut pasal kekiok, ceritanya lebih kurang sama dengan ahli kroni semut yang lain..Ada Semut Misan, deme ni bercempio/bercelaru sikit cara kerjanya..,tumpoh air tea..,tak de menda mengerumut/berkerumun lah demenya.,..Ada semut lada, kalau kena gigitannya..,sakitnya macam pedas rasanya menyengo/menyengau. Kerengge lain pulok boleh di gunakan menjaga tanaman dari serangga perosak, amik sarangnya letak atas junjung kacang, ulat bulu beluncas tak de,,.menjulur molek kacang panjang.tapi, kena kencing di kerengge pedih juga mata. Semut paling seksi semut tongek, selalu di atas pokok langsat, pokok nyiur, jambu..gigitannya buleh jadi sakit gatal yg sedap di garu. Semut hitong/hitam pulak buleh di kail macam ikan.,,guna kemuncok, ..,julur,jolok lubangnya di dalam tanah dan semut itu akan mengigit umbot kemuncok tersebut,...Pentingnya cerita semut bukan mati sebab gula...Tapi kerjasamanya, tak kira semut kecil besar, merah, biru....Jangan biarkan budaya kekiok pupus seperti Temelian yg tak mudik belaga lagi!.."Enjit-enjit kekiok", bila sakit naik lah atas....Jangan kena tijok/pijak sokmo!

Kekiok muda sibuk bekerja,
Hak yang tua sudah tak rot,
Pertahankan kampung berbudaya,
Jangan jadi macam robot...,

Manis Yang Ditelan..,

   Berguguran kejur(buruk kerana terlebih masak) begitu aje buah kepayang, terbuang..,bukan kerana di telan pahit, tapi tiada yang tahu bagaimana cara mebuatkan ianya sayang untuk di buang atau di biar kejur begitu sahaja. Sudah menjadi resamnya, buah tersebut bukan sahaja tidak lagi di hiraukan keenakannya, malahan peribahasa yang mengingatkan kome tidak lagi di guna pakai.."jiwang", bahasa lapuk dan lebih teruk, buah kepayang tersebut tidak lagi di kenali oleh generasi mendatang.
  Berlainan pula dengan dengan kemanisan tebu, manisnya menjadi ketagihan kome di kampung malahan seluruh Malaysia. Kome tak minum teh tak bergula, kome tak makan kuih yg tak manis...dan kome berbahasa yang manis-manis, tidak mencaci, tidak mengherdik,..Bukan kerana kome tak pandai marah, bukan kerana tidak pandai mengutuk laknat...,Tapi sudah adatnya kome orang kampung, bercakap selalu berlapik,..Dan kome akur dengan manis itu bukannya gula, manis di pandang budi bahasa serta manis itu bukannya wajah, manis di lihat tutur dan cara...
   Dalam kemanisan adat dan cara kome, ianya juga di pandang sebagai melayu kolot..,mungkin kerana kemanisan ini tidak akan menjadikan kome seorang jutawan, walaupun datuk nenek selalu berpesan, biar miskin harta asal kaya budi dan bahasa...Walau bagaimanapun, di atas kemanisan berbahasa, sudah tentu ianya banyak di salah gunakan, seperti kome menggunakan gula yang berlebihan dalam makanan dan minuman.
  Penyalah gunaan bahasa yang manis selalu di gunakan dalam menabur janji manis..,,Biasanya kemanisannya janji, mudah di lafaz dan manisnya di telan dengan hamohnya/haloba/tamak,..seperti janji 5 tahun sekali. Janji yang paling populor pada musim ini biasanya,"Gon/kau urang/deme kalo aku menang melaga ayam tahun ini, aku akan tar jalan raya sampai ke lungkang/longkang dekat rumoh"..,Setelah menang ayam lagaannya, genap 5 tahun jalan masih bertanah merah, maka janji manis baru "Menang tahun ini, jalan tar sampai ke reban ayam!"..,,5 tahun seterusnya jalan tanah merah yang lama tak betul ukur, kena ukur semula..Jadinya janji tahun tu, "Ayam aku menang tahun ini, jalan tar dengan jambatan baru"...5 tahun seterusnya,,,ayam dah tua, tak boleh nak di sabung lagi,,jadinya baka ayam baru, jadinya janji ayam jalak yang baru,,Tahun ni "kalau menang jalan tar sampai ke depan tangga"..begitu lah 5 tahun seterusnya...ianya sentiasa manis di janjikan..",Manis yang di telan" di luah sayang..di telan takut kena kencing manis!

Manis lehek si buah lembe,
Di makan bersama jambu kelat,
Janji di semai muka tak lebe,
Laksanakanlah jangan main elat...!

Tok Bomoh ekonomi..,

 Tegak berdiri pukok Beboli dengan daunnya yang bergoyang-goyang, dari petua daunnya adalah salah satu bahan mandi serung, itu petuanya, tidak terlibat dlm sistem kajian perubatan moden kini, tiada kajian/eksperimen di buat..,,ianya sekadar petua yg mungkin hanya perlu di ikut tanpa tahu sebabnya, ataupun perubatan sekarang memadam sama sekali petua "mandi serung" itu tiada sebarang kesan, kalo badan kurang sihat kite cuma beli ubatnya...,tak perlu mandi bunga dari 7 jenis yg memberikan 7 jenis aroma dan 7 jenis nektar yg mengandungi 7 jenis madu..terlihat khasiat dan faedahnya, tapi ianya tidak di kisahkan.
  Petua dan jampi serapah ialah cara dalam perubatan melayu. Pelbagai petua yg merangkumi cara pemakanan, senaman secara langsung atau tidak langsung, kalau di kaji ,di ikuti banyak daripada petuanya memang mendatangkan kesan yg baik. Dari segi jampi serapah, berdasarkan apa yg di lafazkan uleh bomoh, jikalau ianya ada melibatkan pujian selain dari Allah dan meminta selain daripadaNya ianya di larang..Jikalau bacaannya dan perbuatannya berdasarkan Quraan dan Hadis,,nyata ianya wajib di guna pakai.
  Berdasarkan kajian perubatan moden masakini, 13 ribu tumbuhan di hutan tropika sekeliling kampung kome,telah di terima pakai dalam perubatan moden..Tetapi mengikut petua lama yg telah diterima pakai uleh org Melayu lama, 2 ribu ke 3 ribu spesies tumbuhan di hutan kome boleh di gunakan sebagai perubatan tradisional...Patutlah kome lebih sihat dari urang di bando, tak payah kome minum dan makan jenis tumbuhan yg di jadikan ubat..,,cukup sekadar menghirup bersihnya oksigen yg di bebaskan pukok2 tersebut, sihat rohani dan jasmani kome.
  Pada zaman penjajah dahulu rawatan "Alopati" telah bersaing hebat dengan perubatan Melayu kome, kerana ianya lebih saintifik dan lengkap kajiannya...Tetapi kerana kekuatannya bomoh dan petua waktu itu, perubatan melayu mampu di kekalkan, bomohnya mengubat bukan kerna nama, bukan bekerja sepenuh masa sebagai pengubat, tetapi kerana keiklasan untuk menolong dan bertawakal. Petuanya ketika itu jelas dan nyata, kuat dalil akalnya...Kini perubatan melayu makin di lupakan, bomoh pupus, susah nak cari bomoh sebenar...Kerana bidang perubatan melayu telah di lupuskan dengan wujudnya homeopati, naturopati dan bermacam pati...padahal cara ini telah diamalkan uleh orang kampung berabad lama..tapi ianya perlu di amalkan di negara luar dahulu barulah Tanah melayu membeli dan mempelajarinya kembali setelah bomoh dan petua di biarkan lupus tidak di bela dan di pelajari..Telah banyak teknologi perubatan melayu di perkenalkan sekarang setelah mungkin, kita telah menyedari kos perubatan moden yg mahal sedangkan kalau kite pelajari perubatan lama, teknologi perubatan kita makin berkembang dan murah harganya..
   Begitulah pendapat kome tentang ilmu pusaka melayu yg di lupakan untuk mengejar sesuatu yg tak pasti dan kome keciciran teknologi dan sumber ekonomi yg kome dah ada,,,kome tak pertahankan, kome merendahkan ilmu dan teknologi orang melayu,,merendahkan martabat sendiri..,Kome sudah tak de bomoh, kalo ada pun "tok bomoh ekonomi" yang buleh menurunkan nomboi ajaib..,,dan bomoh ekonomi negara yg menilik loji nuklear itu selamat dari godaan toksidnya dan untungnya berjuta..,Apakah kite masih ada bomoh yg mengubat kemandulan mangsa nuklear dan adakah bomoh yg boleh berserapah jampi memastikan anak2 generasi nuklear tidak cacat lahirnya?

Senduduk bercabang laluan jalan,
Dikerat orang berbuat sugi,
Kome mengusul untuk kajian,
Supaya melayu tak lagi rugi...;;

  
  .
 

Basi sudah nasinya..,

     Semerbak bau tanakkan nasi beras Basmati, menaikkan selera dan nafsu untuk mentekedarah/melahap/makan dengan rakus,,Baunya yang harum mengimbau kenangan, betapa segar baunya beras kampung, padi huma yang boleh di makan begitu saje bergaul dengan garam..,atau mau di sulamkan dengan sambal tempoyak/asam rom dan berulamkan "pegaga"..Itu pun kalau ikan jalaan  semalam sudah kehabisan, tetapi selalunya ade sokmo ikan "Kawan" kering yang menjadi pengiring juadah yg sederhana dan segar serta rendah kandungan "kolestralnya".....sihat, pengemarnya berbanding dengan pengemar makanan segera, KFC, McDonalds, yang buleh di katakan mempengaruhi diet/gaya pemakanan generasi sekarang...nok buat camna Nasi berlauk dan air kosong, kekadang buleh jadi mahal dari makanan brand/cop/jenama "import" tersebut..Tapi ianya tidak buleh di jadikan isu, sebab ianya sudah basi, dan tidak hangat lagi..,
    Bila kome ingat pasal "kebasian"/lupus tarikh/sepayednya(expired), kome teringat pasal cerita pencemaran sungai yg buleh di anggap isu yang basi dan biasa dalam pembangunan sekeliling tempat kome..,Sikap perikemanusiaan kome, telah memandang pencemaran sungai dan penghakisan kawasan tadahan hutan sudah basi...dan tak perlu di ungkit, kerana tiada kome nampok manusia yg lemas dan mati dengan pencemaran ini....Sikap kebinatangan kome juga, tidak bersua dengan ikan menggelapung/terapung-apung tercungap2 di permukaan sungai dan tidak kelihatan bangkai2 gajah di depan mata ,dan monyet yg mati akibat di susukan...Padahal bila air tercemar dan tidak mencukupi, kome akan tau di saat itu, kome akan menyedari rupanya air yang di cincang akan terputus juga akhirnya.
    Dalam sedar atau tidak banyak juga slogan2 "kepatriotikan" kite telah di basikan, "bahasa jiwa bangsa" kita.., Di kedai mamak di Kolumpo mamak amik order dalam bahasa asing, nak tidor di hotel, check in/ dalam base asing...,Kalo tak pandai base asing di Kolumpo, kome akan di pandang dari kasta yg berlainan..,Bagaimana kome buleh rasa macam rusa masuk bando dengan bercakap base Melayu di Tanah Melayu, rasa pelik..Tak ke bahasa menyatukan kite semua di tanah melayu yg majmuk ini..Agama memang tidak di nafikan syarat pertama penyatuan masyarakat, bahasa antara perkara yg harus dlm penyatuan bangsa2 1Malaysia...atau mungkin slogan ini juga, akan basi menjelangnya musim mencipta slogan untuk pilihanraya yg akan datang,,
    Begitu kome bangga dengan alam sekitar, sungai, bahasa, budaya dan bangsa kome namun,.kome rasa pencemaran semua halkoh/halkah/element ini, akan menyebabkan kerugian besar, melebihi kerugian jumlah undi,..."Basi sudahnya nasi" ,sudahlah basi di buat pula bubur,,Inilah nasi yg bakal di makan oleh generasi datang,,nasi yang basi sudah jadi bubur... Kerana setiap pencemaran dan kemusnahan yang berlaku adalah perkara basi belaka...,,
 
  Bertanak nasi beras kampung,
  Harum baunya bertambah selera,
  Bukan di tilik bukan di tenung,
  Kotornya sungai membawa celaka.....

Hari ini dalam sejarah..,

   Sejarah tak mungkin berulang, akan lapuk di telan zaman..Namun mengenang sejarah seperti merenung asalnya diri, menyedarkan diri supaya berpijak di bumi nyata, daripada hanya merenung tingginya langit untuk di gapai..,Menyuntik semangat mahu kekal merdeka akal/mentaliti dan fizikalnya, serta menyanjung budaya dan adat yang menjadi sejarah darah dalam daging kome. Kome mengenang sejarah Laksamana Mat Kilau dan Datuk Bahaman yang mengadaikan nyawa demi kemerdekaan agama,akal, adat dan budaya serta negeri Pahang ini..,walaupun kome bukanlah cucu-cicitnya, tapi berkemungkinan ade bau2 durian,,mungkin bau durian kuat sangat..cukuplah di katakan kome ini asalnya sama sedaerah dengan makamnya Mat Kilau dan sungai inilah kubunya yang terakhir beliau bertahan..Itu kaitan kome dengan Laksamana ini, kome tak tau sangat kisohnya keturunan "bendahara, temenggung dan yang lain2....Pemahaman sejarah kome, bendahara ini di tukarkan ganti sebagai bendahari pada zaman ini, yang mana kerjanya mengira duit aje...Mungkin kerana keturunan bendahara tersebut terdiri dari mata duitan.
   Hari ini dalam sejarahnya, kome membeli beras dari Jerantut..,kalau di beli di kedai di kampung harganya telah berbeza..,ini kerana kos pengangkutannya..,atau dasar ekonomi kapitalis...Begitu juga dengan keperluan yang lain, gula,garam,ayam,daging dan lain2. Hasil pengeluaran kome dari kampung ni hanya getah dan sawit...Hasil2 ini tidak mungkin menkayakan kome hingga kome buleh lantik apatah lagi membayar gaji untuk bendahara...Hasil madu lebah, gaharu, rotan dan lain2 dari hutan sekeliling kome makin terhad akibat dari penebangan hutan...Jadinya makin kurang duit kupi/side income kome.
  Hari ini dalam sejarahnya, kome dah pun buleh memulas stereng kereta, tak perlu lagi menjunkit/menjongket enjin. Tak perlu lagi kome menggala/menampal perahu, tak kisah lagi bergalah, berkayuh...Tidak perlu lagi berdonek/berjalan/bersiar2 sekeliling kampung sambil menziarah dan berhumeh/bercerita dengan taulan dan jiran....,Amalan itu, adalah sebahagian dari riadah yang menyihatkan badan, kalo gon/kau urang tak percaya gon tengok statistik jangka hayat penduduk kampung dahulu dan sekarang..,Makin ramai orang kampung zaman sekarang yg ada kencing manis, sakit jantung, darah tinggi dan sebagainya..Adakah perubatan moden kurang berkesan? atau gaya hidup yg berbeza dalam sejarahnya?
   Hari ini dalam sejarahnya, kome meraba siput di sungai untuk santapan malam, dengan kail yang sejengkal menduga lubuk yg dalam, menjerat napuh dan rusa untuk kenduri kendara sekampung. Kekeruhan sungai, tidaklah dapat kome meraba siput kerna takut teraba ulor/ular berbisa, berdepa panjangnya kail kome tak akan menduga lubuk yang tohor,,,..dan jerat kome, tidak akan membingkasi/menjerat walaupun pada rusa yg terlupa dimana perangkapnya, kerana hutannya yang main mengecil.
   Hari ini dalam sejarahnya, tiada lagi rancangan di Radio dan TV Malaysia rancangan khas selama 5 ke 10 minit berceritakan "Hari Ini Dalam Sejarah", yg menceritakan pembentukan Tanah Melayu, menceritakan perjuangan dan kekuatan orang melayu. Sebaliknya, kome di kampung di pertontonkan "Akedemi Fantasia" siang dan malam di mana dari akalnya/mentalitinya ianya di tiru dari program barat "American Idol", X factor dan sebagainya...Adakah ini sejarah yang mendewasakan kite yg dikatakan kaya dengan adat resamnya..Merdekakah kome dari segi agama, akal, budaya dan adatnya? Adakah Malaysia sudah ketandusan sejarah untuk di pertonton dan di ceritakan kepada generasi baru?

Menghilir bendahara bersampan kolek,
Singgah di Merting berlombong besi,
Sejarah melayu susunannya molek,
Beradatnya kini di jual beli......lupe nok letok pantun semalam..surik semua!

Hati yang rosak...,

  Hati adalah organ terbesor dalam tubuh badan, kalau rusok hati, rusoklah seluruh badan...Bila sakit hati, minda kome akan di dorongi rasa maroh, gerong, benci dan bertindak di luor kawalan akal...Bila keras hati, kome tak kan terima pandangan orang lain,..Bila kecik hati, kome rasa macam merajuk, rasa terhina atau di pinggirkan,..Bila hati kering, kome jadi berani berbuat apa saja,..Bila hati berbunga, jadilah besar hati atau bangga..,Bila hati terluka, kome rasa macam tak mboh/tak mau bercinta lagi...
  "Hati" kampung kome adalah sungai kome. Sungai adalah sebahagian besor dalam kehidupan kome, kome di besorkan di pinggir sungai, sungai tempat kome mencari rezeki, sungai yang membawa kome hilir menyaksikan kemajuan dan mempelajarinya....sungai tempat kome bermain, walaupun kome tak sehebat "Nurul Huda Abdullah" yang mengondol pingat emas, tapi kome rasa sungai kome adalah tempat yang paling strategik melahirkan perenang2 negara.., Yang paling utama, sungai adalah tempat kome membersihkan diri, bersuci hadas kecik dan beso, menanak nasi dan berwuduq...Kebersihan air yang digunakan mempengaruhi 70% kualiti kesihatan manusia...sihat ke badan kalo mandi,basuh sayur dan daging serta bertanak nasi dengan air yang kutor? Lagipun air adalah keperluan asas, ianya sumber asli yang tak buleh di gantikan dengan sumber tenaga keluaran nuklear yg kosnya berbillion. Apatah lagi mengorbankan sungai untuk prujek jalan raya yg kosnya juga berbillion dan akan di baiki setiap 5 tahun..,,abis begitu saje lah duit kerajaan yang sepatutnya di gunakan untuk rakyat dan bukan untuk kuntrekter yang bertinggek menunggu kuntrek!
   "Hati" kome orang melayu adalah budaya, organ yg terbesar dalam masyarakat melayu.., Makin kurang tolong menolong, lenyap sopan santun, hilang sudah langkah gayungnya, sumbang sudah syair dan keroncongnya, serta pupus sudah kampungnya melayu, dimana ianya tempat budaya bermastautin, diasaskan dan tiada nilai materialistik sesama penghuninya..,,hancurlah hati bangsa melayu bila ini tiada lagi. Tiada menda lagi yg melayu boleh banggakan, walaupun bahasa di istiharkan jiwa bangsa, tetapi nyata ianya hanya tinggal slogan seperti juga laungan2 slogan yang lain....
   Manakala "hati" tanah Malaysia ialah orang Melayu, organ  terbesar(penghuni/penduduk) terdiri dari urang melayu kebanyakkannya...,Rosaknya melayu, akan menungkikkan/menjatuhkan Malaysia..,Keruh hati kome bila melihat "hati yang rosak"...Hati kampung kome iaitu sungai telah pun kutor, keruh, belumpur dan sokmo tengkujuh....Hati melayu iaitu budayanya, telah di pinggirkan uleh bangsanya sendiri, di hina di jijikkan uleh kaumnya sendiri...Dan hati Malaysia, bangsa melayu...,tak banyak yang di melayukan lagi.., Tak hilang di dunia, tapi hilang adat dan budayanya!

Tengkujuh di hulu keruh di hilir,
Tohor di lubuk berlumpur di kuala,
Tuan kaya kome si fakir,
Terus menduga minta di bela.

Kertas Sempadan Maruah..,

     Lawo ungu warna bunga kertas yang di tanam berbaris, menandakan sempadan laman rumah kome dengan laman orang. Sempadan yang menunjukkan hak ke atas tanah, atau lebih halus di katakan "kawasan persendirian". Kampung2 lain cuntohnya, felda, felcra dan "Kg Yg Hanya Tinggal Nama"menanam pukok bunga kertas ini di pintu gerbang, yang juga menunjukkan sempadan pintu masuk di kampung tersebut..Sempadan yang memisahkan kome dengan jiran, sempadan yang menunjukkan kampung kome lain, gon/deme/kau urang punya kampung lain. Lain rasanya tempoyak gon dengan kome, lain juga dengung dan idghamnya ketika berkata-kata..,Terhad menda yang boleh kome lakukan bila melintasi sempadan, mat saleh kabo dasar "red tape"(birokrasi), yang bermaksud seolah-olah meletakkan tali tape merah untuk menunjukkan sempadan, dan hanya dengan dasar dan undang2 tertentu sahaja urang boleh melintasi tape tersebut.
  Secara jelasnya dasar ini, kome lihat dari sudut matawang setiap negara yang berasingan, kalo dulu kome di Tanah Melayu ini menggunakan duit batang pisang sehingga sekarang di gelar Ringgit Malaysia, Dollar Singapore, Peso, Rupiah dan lain2 lagi. Apabila kite melintasi sempadan negara, kome tidak lagi buleh menggunakan RM kome, begitu juga jika pendatang datang ke negara kome, mereka mesti guna RM di sini. Itulah birokrasinya, kite melepasi sempadan dengan menukarkan nilai dan panggilan duit.
  Bila sebut pasal duit, ianya menggariskan banyak sempadan/birokrasi/red tape di antara hubungan sesama manusia, kampung, bandar, negeri dan negara. Sempadan sesama manusia sudah tentulah di lihat dari banyak dan sedikitnya duit yang di miliki uleh seseorang. Kalau banyok, sudah tentu dia di hormati, di kenali, di beri kuasa, di sanjung dan sebagainya....kalau sikit duitnya, paham2 aje la, nok jemput orang pergi kenduri pun, mungkin tidak ramai yang sanggup datang.., apatah lagi urang nak datang bertamu ke rumah minum teh sambil berborak di bendul.
  Duit juga menyempadankan kampung, Kampung di hilir dari kome "kertas sempadan maruah" deme adalah berdasorkan pelancongan. Urang Kitak, kaum Batek...,masuk kampung mereka mesti di bayor wang tunai lebih kurang RM15 seurang..Urang sanggup pergi naik bot...,Deme/mereka yang mengamalkan cara hidup budaya nenek muyang mereka..,tidak lagi perlu ke hutan..WOW! Gaya hidup deme ada harga?...Kome urang melayu, berbudaya..akan di ejek, di kutuk ketinggalan zaman, di katakan mahu hidup seperti zaman susoh, kolot?. Walau pun kome akui, budaya menguatkan bangsa, bahasa dan negara.
    Budaya kome, tolong menolong, bersatu padu, sopan santun dan bermaruah. Kini, kertas buleh beli sempadan maruah kome..,Kome tak kisoh budaya kome yang keruh seperti Sungai Pengor, kering seperti air bukit lentun, belumpur seperti Sg Tembeling...dan hanya jernihnya di air Sg. Tahan. Kome rasa serik hidup berdero/bergutong ruyong, penat rasanya menulong urang menuai padi, keghi/keri/tak daya menambat kerbo walaupun itulah sumber yang menaikkan nilai RM =Ringgit Maruah negara.

Lipas di tangkap mengumpan Lawang,
Lawang di taut di tukar ganti,
Bersatu padu hidupnya senang,
Nilainya bangsa tak buleh di beli.

Menahah "Lukoh"

   Lukoh(lukah) ialah sejenis alat menangkok ikan di kawasan air tawo. Ia sesuai digunakan di tempat seperti tali air, sungai dan parit. Lukah berbentuk seakan-akan seperti bubu. Ia diperbuat daripada bilah rotan atau buluh yang disusun dan diikat hingga menjadi seperti sebuah bekas. Lukah mempunyai saiz panjang lebih kurang satu meter dengan garis pusat lebih kurang 20 hingga 30 sentimeter. Di bahagian hujung dalong lukah terdapat lubang untuk membolehkan ikan masuk di mana terdapat bilah rotan yang runcing dan tajam yang disusun menjadi seperti kon di sepanjang laluan ikan. Ini menjadikan laluan tersebut semakin sempit dari lubang yang pertama sehingga lubang yang kedua. Terdapat jejari tajam pada bahagian hujung lubang yang kedua. Ia bertujuan untuk mengelakkan ikan daripada terlepas keluar melalui lubang yang sama. Ikan yang masuk sehingga melepasi lubang yang kedua akan terperangkap di bahagian dalam lukah. Terdapat juga lubang yang berfungsi untuk mengeluarkan ikan daripada lukah pada bahagian paling hujung lukoh.

           

Gambo dan mukadimah dari Warisan Budaya Malaysia website....,

  

     Dari segi kemajuannya, lukoh masa ni hanya di pamerkan di muzium, seperti juga perkakas adat resam melayu yang lain. Kalau doh perkakas, pakaian dan adam resam melayu sudah di muziumkan, kome terpikir mungkin satu hari nanti org melayu pun hanya buleh di lihat cuma di muzium,,,macam kome tengok binatang kat Zoo aje. Kalau binatang kat Zoo di tempatkan di sana bukan sebab tak de hutan, tapi orang melayu di muziumkan sebab tanah sudah tergadai!

....Cara menahan lukoh boleh di katakan cara mesra alam, tetapi kerana kekurangan ikan, lukoh jarang berjasa..dan kerana jumlah tangkapannya yang sangat rendah, ahli-ahli bijak bangang, telah menukarkannya kepada mengebom dan mengaren(elektrik)..Kerana kepandaian,kekreatifannya deme mewujudkan cara ini, dapatlah mereka naik haji 7 kali setahun dan gelaran "Dato".

   Dari segi sejarahnya, orang dulu2 menahan lukoh dengan hanya berkain lepas/basahan..kekadang, bila deme menahan lukoh, kainnya tersangkut pada pungkor....lalu ini akan melukohkan(tertanggal kainnya)si penahan lukoh.., Selain itu kome masa ni di kampung jarang betul menahan lukoh, seboknya tak de orang buleh buat lukoh..dan kome lebih suka bercerita pasal orang melukoh di kedai kopi. Kekadang rancak berburok pasal menda melukoh tak sedor kain sendiri terselak dan luas lukahannya...begitulah kome, yang ibarat melukoh di air yang keruh.

      Dari segi pengetahuan umumnya, melukoh menjadi agenda dalam politik, dalam suratkhabar/tv/internet dan penulis seperti kome. Yang kome tak tahannya, menunjukkan gambo org melukoh boleh di kira sebagai memberi pengajaran dan teladan. Kome tak buleh cerita banyak pasal melayu yang suka tengok melayu melukoh dan suka melukohkan orang...kang di katakan kome ni "pembangkang". Tiada niat nok berpolitik, sebab ianya memecahkan belahkan melayu. Tetapi sebagai rakyat kome boleh bersuara dan memberi pendapat, sebagai contoh, loji nuklear semua orang tahu ianya bahaya, adakah ianya idea pembangkang? Kome rasa, mungkin deme yang berkuasa mempunyai kuasa sekuat "Si Badang" yang memakan muntahan antu air yang mencuri ikan yang telah dilukoh/bom/tuba olehnya. Kalo itulah sekuatnya, seiring lah kome dengan negara diktator.

Menahan lukah di air keruh,
Lukah di tahan mengena tilan,
Melayu beradat bersatu teguh,
Takkan hilang di telan zaman.

    

Pangkahan yang dibus..,

 Musim bergasing dah masuk, musim memangkah dan memusing..riadah yang sihat, tak de menyebabkan "physical contact"/tertempuh/bersentuhan dengan lawan kome, cara perlawanan dan permainannya...Cuma gasing yang berlaga dan berpusing..,Zaman dulu, gasing ni terlebih kalau di katakan ianya seperti "world cup"...,gasing di buat oleh pelarit gasing yang tinggi kemahirannya..,seperti saje Nike membuat kasut bola khas Wayne Rooney untuk world cup.,,Istemewanya gasing, di lihat dari segi pusingnya yang tidak gelatat( berpusing separuh melompat), lama ligat pusingnya, liuk/condongan ketika berpusing, berpusing menido(berpusing tegak) dan bagus kayu buatannya.
   Untuk memulakan perlawanan yang terdiri dari 3 pemain, "Perjodayan" yang bermaksud ketiga-tiga pemain, akan memusingkan gasingnya serentak, dan gasing yang paling singkat berpusing, akan di kira sebagai "Pacat". Manakala yang kedua singkat berpusingnya akan di gelar "Menteri"...dan semestinya yang lama berpusing akan menjadi "Raja".
  Fungsi si Pacat adalah memusingkan gasingnya untuk si Menteri membuat pangkahan,,Dengan cara melontarkan gasingnya, ke arah gasing si Pacat yang sedang berpusing. Si Menteri hendak lah memastikan pangkahannya mengena, dan gasingnya berpusing seperti biasa dan tidak "Tuyong"/(berpusing dengan kepalanya gasingnya di bawah) dan memastikan gasing pacat berhenti berpusing...Apa bila si Menteri sudah memangkah si Pacat ,, giliran si Raja pulak akan memangkah si Menteri,, Biasanya gasing nya si Menteri, yang berpusing nyawa2 ikan saje doh, akibat dari berlagaan dengan gasing si Pacat,...Raja mestilah memastikan gasing si Menteri, mati berpusing dengan pangkahannya,..serta tidak tuyong gasing si Raja berpusing.
 Moralnya, dari permainanan gasing ialah ,melatih tangan supaya kuat menebas, pada zaman dulu. Selain dari itu, apabila kome menjadi Si Raja dalam permainanan gasing, kome selalu risau "pangkahan yang dibus"(tak mengena) dan "tuyong". Kerana secara automatiknya kome akan jadi pacat, yang kerjanya cuma memusing gasing untuk di pangkah..,jadi untuk menjadi si Raja yang kerjanya hanya memangkah, kome kena bagi penuh tumpuan dan kemahiran ketika memangkah, supaya tidak dibus lagi!

 Gasing di lilit di pusing ligat,
 Pangkahan layang tepat mengena,
 Hidup berbudaya beriadah sihat,
 Nilai bangsa teguh terbina.

Sekapur sirih

  Bunyi berdesik di junjung pukok sirih, lawo rimbun daunnya, tinggi junjungnya, bentuk daunnya berbentuk hati...patutlah daunnya di hias buat junjungan di hari persandingan.,di buat salah satu bahan hantaran, bentuk hati pada sirih melambang banyak hati yang bergabung menjadikan ianya, satu junjung yang cantik iaitu perkahwinan.
   Bila tengok daun sirih, teringat kome pada orang tua-tua lama yang meninggalkan kome, Al -fatihah kepada mereka yang pegi dulu sebelum kome. Moga di tempatkan bersama orang-orang yang beriman. Sudah tak ramai orang melayu kita yang makan sirih masa ni, apatah lagi yang boleh menilik dari daun sirih, meramal macam nujum pak belalang, tapi bukan menurun nombor. Tapi zaman dulu, sirih berpengaruh dalam bidang perubatan..kome ingat zaman kecik dulu, menengok budok kecik kena sembur dengan sirih. Habih bersembur air liur si bomoh bersama sirih yang di kunyah di sembur kepada budak kecil yang bermasalah.,,merah satu badan..tapi kekadang menjadi, senyap sungguh budak yang menangis. Tak tau apa punca, yang kome dengar Bismillah mulut si Bomoh..jadi bacaan tersebut dan daun sirih menjadikan cara bertawakal dalam mengubati seseorang pada zaman yang susah mendapatkan "Panadol"..atau pun kalo bahasa kome di kampung ni, "kalo demong makan lah ubat "KK"..yang kome rasa bermaksud Kementerian Kesihatan ataupun istilah lain yang di gunakan pada "Pain Killer" tersebut.
     Bila tengok daun sirih, teringat kome pasal bagaimana orang dulu2 bersosial, sebelum adanya radio, tv dan internet...orang tua2 dan muda, yang mana gemor makan sirih..,akan duduk berkeliling dekat bekas sirih..banyok boraknya sambil mengacik pinang, banyak nasihatnya masa mengapur sirih, banyak petuanya di turunkan semasa mengunyahnya, dan ada jenakanya semasa mengepat air sirih dalam mulutnya. Kekadang sampai berlenja-lenja/berlejis-lejis/tumpah air liurnya kerana berkata-kata sambil mengunyahnya.
       Bila bertandang ke rumah taulan juga sirih akan di jadikan salah satu hidangan, sambil bertanya khabar dan berziarah, teh O, rebus ubi kayu dan pencuci mulutnya ialah sirih. Bagus untuk senaman muka, menguatkan gusi,,kalah chewing gum, dari segi khasiatnya kome makan sayur hijau yang mana chewing gum akan merosakkan gigi.
 Banyak kaitannya daun sirih ni dengan gaya hidup kome di kampung ni, dalam peribahasa kome guna sirih. Sekapur sirih, mesti berjaga berapa colekkan kapurnya, berapa belahan pinangnya, berapa cubitan gambirnya...agar sirihnya tak terlalu kelat, kapurnya tidak membakar lidah.
  Sekapur sirih seulas pinang,
  Pinang muda tersangat malan,
  Adat melayu perlu di sayang,
  Budayanya lembut hidup bersopan.

Terima kasih Si Hud-Hud..,

  Orang berbudi kome berbahasa, orang memberi kome merasa..Tidak dapat di nafikan lagi, ternyata sah dan benar, kepelbagaian kaum di Malaysia, menyerikan dan memeriahkan lagi negara ini. Kome orang melayu, banyak menerima daripada memberi, walaupun kome tau tangan yang memberi itu lebih baik dari yang menerima..,tapi itu sudah adat kome turun menurun, sudah sebati dalam darah daging kome. Kome memberikan hak kome, memperjudikan maruah kome, mempertaruhkannya dengan niat yang pepeh akan datang melayang dan yang bulat akan datang bergolek.
 Kepandaian si hud-hud berniaga, kepintaran si Geetha dan Rama membelitkan kata-kata menjadikan kome makin berilmu dan pengalaman dalam mempertahankan budaya kome di kampung ,supaya menyayangi bangsa kome sendiri sepertimana yang di tonjolkan oleh mereka. Kome saksikan, naga menari setiap kali tahun baru mereka menjelang, kome dengarkan gendang mereka sekeliling bandar Jerantut menghebahkan kematian mereka, kome nampak warna warni mereka silang bersari, cantik sungguh budayanya, indah sungguh pakaiannya, berseri sungguh upacaranya.
  Kome ke Kuantan baru-baru ni, sebab terdengar satu sesi berdialog dengan syarikat tertentu, tentang pembinaan loji nuklear di Gebeng. Ada 300 ratus perserta yang hadir, dan hanya 5 orang melayu. Apa pun sesi itu di batalkan, sebab Si hud-hud sudah naik marah dengan prujek tersebut. Yang pelik, PKNP, yang di terajui oleh urang melayu telah meluluskan tanah kepunyaan mereka untuk di jadikan prujek tersebut,,,manakala si Hud-hud yang bersemangat sayangkan tanah air dari di toksidkan telah memberontak..Murahnya nilai silat gayung orang melayu..bila di war2kan prujeknya untung berjuta, maka kite pun sokong walaupun, anak cucu kite nanti terpaksa berumah dalam sisa toksid.
   Beginilah kome di Kampung ,si Hud-hud tak de, semuanya urang melayu dan orang asli, bila yang berkenaan nak buat apa2, tak perlu tanya kome di kampung, deme buat aje ape yg deme suka, walaupun yang akan menanggung risiko ialah kome yang duduk di kampung di atas apa yang deme buat...Tapi kerana kain pelikat, dan tajaan umrah, duit puket dan kuntrek, biar lah kampung tergadai.....

Loji nuklear cetusan pemikir,
Mahu di bina di tanah Pahang,
Sudahnya melayu jadi fakir,
Kerana tanahnya mahu di dagang....

"Yang Babi" betul

  Riuh bercempior/berkeliaran lebah terbang dari pukok Tualang, terkancos Enggang yang terbang sejoli, yang tidak buleh terbang sama tinggi bersama pipit. Hiruk-pikuk kera dan tupai menegur, mengeliot sang ular dan biawak2 menyusur tebing dan hilang di celoh pokok kelambu rimau dan senduduk..luruh berderai daun pukok merbau.,.serta terkeraba kome di kampung dari di lamun mimpi2 indah dan tidur yang selesa dan nyaman, sebab tidur berbantalkan lengan seperti kome ni sebenornya lebih lena dari tidur orang yang berbantalkan emas. Walaupun rumoh kome, rumoh kayu, atap rumoh daun cucuh, tapi rumoh kome sejuk..tidak menyerap haba panas waktu tengah hari dan membebaskan haba panas tersebut pada waktu malam, yang mana tidak menyumbangkan kepada peningkatan suhu kepanasan dunia, yang makin panas suhu dan kerenah penghuninya...
  Kekalutan dan kekecohan yang menyebabkan kome dan haiwan2 di sekeliling tidak selesa dan tenteram, apabila bunyi menggerapok balik bukit di sekitar kampung, bunyi seperti lori, seperti gempa bumi yang menggegarkan kome. Sebelum ini kome mengeluh, merintih, merayu dan memohon pihak2 tertentu menghentikan pembalakan kerana sungai kemegahan kome Sg.Tembeling dan Pengor serta sungai2 yang sewaktu dengannya telah tercemar dan tohor/cetek...kome mengeluh dengan air sungai yang jarang sekali jernih, kome merintih kerana sungai yang kerap tengkujuh akibat musnahnya tadahan hujan, kome meratap kerana anak2 kome bukan lagi tidak mengenali jantan betinanya ikan di sungai malahan jenis ikan pun tidak di ketahui, kome menyesal kerana kome tidak lagi mampu membuat perahu kerana kepupusan pohonnya.
  Ternyata kehendak kome, tidak di kira sebagai kehendak rakyat, mungkin kerana majoriti kome yang tak ramai di kampung ni...ataupun mungkin kome ni bukan golongan yang harus di UTAMAkan...atau mungkin kome ni bukanlah sebahagian dari 1 Malaysia..
  Bila terjadinya kejadian seperti ini kome teringat zaman kome bercucuk tanam ubi kayu dan berjagung..kome berdero menebas menebang dan memerun,di tanah yg dikatakan rezab melayu..lepas tu, sikitlah punya susahnya menjaga dan membesarkan tanaman kome ni....setiap hari ade saje kesan di sondol, saban waktu ada saje batang yg patah...jenuh kome menghaweh/berteriak untuk menghalau binatang ini, tetapi binatang ini babir/degil, bernajis dan kelakuannya menjihekkan/menjijikkan..hasil tanaman kami di musnahkan....Yang ni la babi, perangai dan tabiat seperti babi, tak reti bahasa orang, tak reti jerkahan dan kebencian orang, apatah lagi permintaan orang..tapi itu "Yang Babi" betul..
  Tapi itu dulu, binatang itu yang kami halau, herdik dan benci...tapi sekarang nak kami halau, bukannya binatang..,di bicarakan, di syorkan, di pohon, di rayu..di terangkan akibat yang akan terjadi dan telah terjadi akibat dari penebangan hutan., tak dilayan!..Kome tak daya nak dengar cerita pembalakan ini lagi, dan kome tak mau lagi rezab kami orang melayu di terokai oleh tukey2 keparat!..,sebabnya tanoh yang dulu kami pohon, belum diluluskan, tetapi kawasan pembalakan semakin lama semakin banyak dan luas telah di luluskan dengan sewenang-wenangnya!

 Pokok meranti lurus meninggi,
 Sungkai layu bawah naungan,
 Balak di tebang kome yang rugi,
 Tolonglah kome yang berkenaan.....

Asam Rom yang mancas

Bunga perah merah aje nampoknya di tepi tebing sungai, lereng bukit dan semua kawasan yang sama iklim dan semusim dengannya. Lawo sungguh musim ni, pokok jado memutih bunganya, gio/ria ikan bador dan ikan2 lain hak memakan bunga/ulat dari pukok jado tersebut...Dier/cicada hak yang hijau/hak yang beso tu pun bernyanyi girang, menambohkan lagi kemeriahan, keceriaan dan keindahan kampung kome.
    Buah peroh dan getoh ialah bahan wajib diperlukan oleh kome di kampung ini untuk membuat "Asam Rom"....Asam rom peroh dan getoh tak banyok bezanya, janji bila masok asam rom buat berledot/pekat sikit kuohnya..Tapi ade yang kabo asam rom biji getoh mungkin kelat dan pahit sikit..,ade yang kabo, asam rom peroh tak kuat rasanya sebok buohnya tak banyok getoh,,apapun itu pilihan dan citarasa setiap manusia yang berbeza..,cara nok buat buah peroh/getoh ni bertukor menjadi asam rom, mengambil masa sedikit, dan bergantung kepada cuaca, ade orang kabo, silap buat tak sedap dan membolehkan seseorang itu mabuk asam rom. Itu resepi hanya orang kampung yang tau,,bukan susoh nok membuatnya..tapi memerlukan kesabaran dan kesungguhan untuk membuatnya dengan betul dan berkualiti.
  Setelah melalui segala proses pembuatan asam rom tersebut, kena pulok tau cara memasoknya..yang ini, kome tak simpan rahsianya, sebok ini jalan bisnes..kalo kome bagitau gon cara buat dan memasoknya asam rom ini...tak laku la asam rom kome untuk di pasarkan...tapi kalo kome bagitau cara memasoknya., hari ini juga gon akan, ke pasaraya Aktif di Jerantut untuk membeli semolo/balang/botol dan mencubanya...doh ade ke di jual di senun?..hmmmm, yang aku nampok, urang kampung beli bekalan makanan di senun...,hasil kampung tak de lagi di pasorkan di senun..kalo ade pun mungkin di pasor Jerantut...,tak pe,janji produk kampung kome mula dapat di pasarkan.,,dan mendapat perhatian di daerah kome ni..daerah Jerantut.
  Bahan yang perlu ada untuk membuat asam rom ni ialah Kunyit hidup..kalo kunyit serbuk buleh juga,,tapi kepekatan asam rom akan rasa seperti bertepung, mungkin di sebabkan serbuk yang di gunakan...daun Kesing, ini menambahkan lagi aroma dan memecah deria bau pemakan sekaligus membuka selera deme semua....kalo buleh buat pedas skit,, dan tumbuk asam rom, bagi halus..supaya dianya tak de kelat dan pahit..dan kuahnya senang jadi berledot/pekat....Asam boleh di masak berampai/sayur campur atau di letak ikan.
  Cara memancaskan asam rom ni, lebih kurang dengan cara hidup kome di kampung,,,untuk memancaskan hidup kome di kampung ni, kome perlukan bahan2 yang segar...udara yang segar, air yang bersih,.seboknya, kome rasa bila badan bersih berpunca dari makanan dan keadaan sekeliling yang bersih, hati kome akan jadi bersih, otak kome akan jadi cergas...,kome harap, kome jadi kampung pertama dalam daerah Jerantut ni boleh mengamalkan kitar semula dan mesra alam, sebok itu yang pihak kerajaan inginkan, negara bersih rakyat sihat...
  Bila semua bersih, jiwa pun bersih, maka amalan kome pun bersih....bila semua bersih dan sihat, maka hidup kome pun akan mancas..,semancas asam rom yang kome masakkan!

Asam rom perah campur ikan,
Asam rom getah berpucuk lembut,
Azam kome jaga kebersihan,
Untuk memancaskan satu Jerantut.
  
 

Matinya katak bawah tempurung

Bruk..brek..bruk..brek lagi ari kita,,lepas hujan riuh-rendah bunyi katak, harmoni sungguh, sihat bunyinya,..Bukan bunyinya aje yang sihat, katak yang berbunyi tu pun macam gembira aje..Tak tau apa yang di gembirakan...,Mungkin gembira masa mengawan/berbajing/berkacut atau mungkin juga, hujan menyebabkan katak selamat dari di makan oleh ular..Macam lagu "bangau oh bangau"..Kenapa pulak kalau hujan, ular tak buleh makan katak? Apa idea katak itu yang memberi alasan bahawa beliau memanggil hujan sebab ular nak makan beliau..,Kerana ular besik(takut) air? atau ular tak pandai berenang, atau ular tak kan lapar bila hujan? .Tetapi sebetulnya katak berbunyi lepas hujan...Masa mendung pun, katak tak yang berbunyi..Kalau benar katak berbunyi untuk memanggil hujan kerana ular mahu memakannya, kome rasa lebih selamat kalau katak itu bersembunyi bawah tempurung.
  Tapi, kebarangkalian katak itu mempunyai akal yang lebih bijak dari kome,..Kalau dia menyorok bawah tempurung hanya kerana untuk berlindung dari ular, dia mungkin akan mati kelaparan di bawah tempurung tersebut, dia juga akan terlepas peluang melihat keadaan di sekelilingnya, dalam erti kata yang lain..,Tak kan katak nak lepaskan peluang hidup yang hanya sekali ini...Lagipun tiada apa yg buleh di ambil iktibar dan tauladan sekiranya si katak hanya mahu menyembunyikan diri di bawah tempurung...mungkin dia akan terlepas waktu mengawan yang mana membolehkannya mengembangkan zuriat si katak,,apabila katak tidak pupus tak de la nyamuk pun melampau banyaknya.
 Melihat populasi katak dan nyamuk, seperti melihat turun naiknya harga barang...kenapa banyaknya katak? kerana kurangnya populasi nyamuk/serangga lain..,,jadi, dalam harga barang, kenapa harga barang naik? kerana kurangnya pengeluaran, tetapi permintaan berlebih-lebihan..maksud nyamuk sikit, cam na katak nak hidup? dah la dok tunggu nyamuk/serangga bawah tempurung....sepatutnya pegi la kepaya, ke kebun getah atau di mana sahaja lokasi nyamuk/serangga berada.
 Kome di kampung ni begitulah, kami makan beras siam,,kadang beras basmati, beras keluaran malaysia lagi mahal dari beras import...masalahnya, kuat ke ekonomi negara apabila makanan ruji yang membesarkan rakyat malaysia tak mencukupi? kita bukak berjuta hektar tanah sawit, untuk beli beras? makanan dengan duit pun tak buleh nak beza?..memang sawit mengkayakan....seandainya beras tak cukup, bolehkah kite rebus sawit menggantikan ubi kayu macam zaman penjajah dahulu dan menggantikan tenaga nasi yang kite mentekedarahkan? Sememangnya menyenangkan ada duit aje, kite hanya perlu beli beras, tapi untuk jangkamasa panjang..kite bukan sahaja akan menghadapi krisis gula, ayam, kita juga akan menghadapi masalah makanan ruji...., ikutlah saranan kerajaan bercucuk tanam, berternak dan berniaga,..kerana itu yg nabi kerjakan, boleh bantu negara, merendahkan kos hidup meninggikan nilai negara!
Katak jantan nok "seround",
kata betina kata "wait",
kampung bukan macam "town",
Nak kencing pun kena bayor singgit.

Mencari lapang jala..,

Doh masuk bulan 4, pukok ari nampok hitong lagi...hujan tak menentu, ikut kajian cuaca..cuaca tak menentu sampai abis bulan disebabkan oleh gempa bumi di Jepun. Mungkin benar, mungkin tidak itu cuma ramalan. Di kampung kome bila air turun naik macam ni, peluang nok gi menjala tu tak de, sebok lapang jalanya tak de..tak kan nok tebor tengoh pungkor..,jenuh nak membubuinya. Bukan aje lapang jala yang tak ada, lapang taut, aran dan lain2 juga tak de...yang ada mungkin lapang jaring. Kome bukannya tak suka ke orang menjaring, keknya...dari sudut pengagihan ekonomi dan pengawalan penangkapan ikan,,jaring ni buleh lah di jadikan sebab utama pemupusan ikan dan juga monopoli dalam ekonomi. Contohnya gini, jaring di umpamakan kuasa, makin besar jaring makin berkuasa..makin halus lubang jaring makin banyak ikan yang di tangkap...hhmmmm kalo nok terang lagi, orang yang mempunyai kuasa akan memonopoli ekonomi untuk diri sendiri.
  Kome kabo tak de lapang jala tu, maksud yang sebenornya rezeki kome mahal...bila ari tak menentu, tak buleh kome nok menoreh, tak buleh kome nak memunggoh sawit untuk di jual..abih buah sawit buruk begitu hal aje..semua hasil kome tak dapat di keluarkan....dari segi realitinya penjala ikan macam kome ni bukan saje bergantung pada cuaca,,tetapi juga berdasarkan undang-undang dan peraturan..,kome tak buleh nok tebor jala tak tentu pasal masa ni,,silap2 gaya akan di saman dan di dakwa..kami tak merungut walaupun lapang jala kami di hadkan..demi kebaikan dan pemuliharaan sungai kome,..yang kami merungut, ikan di sungai kami ni kalo setakat jaring,taut dan jala susah skit nak pupus..tetapi ade kumpulan tertentu yang mengaran dan mengebom ikan di sungai2 ini, apa daya kami, kami cuma urang kampung...deme ade kuasa dan harta buat la apa yang deme suka, itu jawapan yg paling optimis!
 Bila air surut, lapang jala kome luas sikit, banyak pulok tu tempat yang nak di tebor, keknya air surut sungai keruh lagi..tak nampok puok2 ikan rong dan batu ulu mengilat...macam mana kome nak mengintai ikan mengilat, seboknya kalo tebor di kawasan ikan mengilat ni, sekali tebor aje..dapat doh lauk makan tengah hari dengan malam...entohlah bila sungai nok jernihnya..sejam 2 jam hujan pun doh keruh...bukan aje keruh, terus jadi tengkujuh, bila la rezeki kome nok muroh...mungkin lepas jalan tar siap kot..dan mungkin lepas hutan yg di tebang telah di pulihkan oleh pihak yg bertanggung jawab..ermm ginila hidup kome si penjala..,kekadang macam mat jenin berangan sambil memanjat nyior..keknya bila jalan tar dan hutan doh pulih esok tak kan kome nok menjala lagi...doh tentu yg berkuasa akan suapkan kami nasi..tak payah pikir cam ne nak cari lapang jala lagi!
 Pergi menjala di Lubuk Lenting,
 Ikan tak dapat penuh sampah,
 Sungai kome sangatlah penting,
 Jangan lah gon buat tak kisah!

Salam dari Kampung

Assalamualaikum..,
 Sejahtera hendaknya gun semua, tak banyok kabonya dari kampung kome..macam mana dengan kampung gon? Tok 4 kampung gon bila habih kuntreknya? Tok 4 kampung kome tak tau bila dia abih kuntreknya,,keknya gayanya sibuk dianya mengejor kuntrek...maklum la "part time" aje keje Tok 4 tu..,keje penuh masanya kontraktor kelas F,G ke A1 ke tak tau le pulok!
Tak saloh ke deme juga, menda gaji tok 4 muroh., tak kan jadi tok 4 bawok krete wira aje, lambat la pulok nok gi mesyuarat...Tengok krete YB, sebok itu dia jadi YB..mesyuarat kat mana-mana aje dia lepas, senang nok berurusan dengan orang kampung,,krete kecik2 kang tak lepas pulok, jalan licin..kena guna Power Drive, sebab yang power2 kena pakai menda yang power2, kalo tak macam mana nak tunjuk power dan menggunakan power dengan sepower-powernya.
Goner masjid kampung gon? Masjid di sini adalah dengor bunyi azannya setiap kali maksud waktu..,,tapi jemaahnya, tak tau la, mendanya gi ke masjid hari jumaat aje, tu pun kadang2...lagipun hari jumaat cikgu-cikgu ngajor nak hilir, kena hanto deme hilir..sekolah mungkin habih awal skit hari jumaat tu, cikgu ngajor di kampung kome ni, tak de gayanya sayangkan kampung,,,nak buat goner doh orang bando..,hari minggu balik la ke bando..berjemaah hari jumaat bersama orang kampung pun, cikgu dah tak sempat...maklum la kena ngilir dengan bot...tak mampu gaji cikgu nak pakai power drive, walaupun dalam pagor sekolah penuh dengan lecoh, sebok cikgu nok parking krete power drive deme dekat rumoh..doh tu apsal pulok kena ngilir dengan perahu lagi?
 Goner cerita permohonan tanoh di kampung gon?..macam mana lah kite ni nak menang sorak tanah tergadai..,minta2 tanah tak pernah lulus.,.tanah yg ada pun, ada yg kena amik untuk prujek buat jalan..tak pe kome orang kampung berkorban untuk kemajuan..macam mana kerajaan nok luluskan tanah, yang ada pun semok hutan berdaung...tu yg kerajaan tolong kerat2 kan kayu balak tu..bagi terang skit tanohnya..,kerajaan ni cerdik, deme buat jalan, sambil tu tebangkan hutan2 untuk menerangkan kawasan yg hutan berdaung menjadi hutan "mengkirai".,sambil nyelom minum air la demenya...jadinya makin lama deme menyelom, mungkin makin banyak air yg di minum...sebut pasai air..., sungai kampung kome ni keroh memanjang..makin tohor pulok tu...goner sungai kampung gon? Kome pening juga ..jalan raya bawak pembangunan, air di cemar tiada yang heran?..jangan pulok tercicir ape yg di kendong untuk mengejor kemajuan yang di sokong.."ade air ade kuasa"..ade duit pun ade kuasa...duit dengan air, orang kampung kabo..duit lagi..ada duit buleh beli air!

 Salam kome dari kampung,
 Untuk deme melepas rindu,
 Amalan kome bergutong ruyung,
 Bagi kuntrek kome sapuuuu!